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Partendo dalla ricerca delle sorgenti filosoche del materialismo storico, Baratono cerca di sottolineare la mancanza di scienticità economica nel pensiero marxista ma ne rivaluta allo stesso tempo il valore etico, per aver attribuito al “lavoro” un valore diverso da quello dell’utilitarismo privato facendolo assurgere alla dignità morale di ecienza sociale. L’ormai settantenne ex-socialista affronta una rapida analisi del marxismo, la cui applicazione vede ormai fallita nell’URSS, cercando di reintepretare il materialismo storico alla luce del proprio tentativo speculativo di trovare una nuova specie di unità nel valore estetico, tentativo che si era concretizzato nell’opera "Il mondo sensibile Filosofia e politica", che non di rado ci appaiono molto lontane, se non opposte fra loro, sono poi legate insieme da vincoli così numerosi, che alla ne sotto ogni dottrina politica giace sempre un indirizzo filosoco.