Cet ouvrage precise certains points determinants de l'epistemologie comtienne, et montre que l'anthropologie positiviste, dont les bases theoretiques ont ete soigneusement posees et dont les concepts fonctionnent scientifiquement, demeure la theorie de la totalite ouverte ou volontairement inachevee, puisqu'elle trace en pointille les limites dernieres, toujours reculant, de ce lieu du discours de la science totale, qui ne peut etre, en derniere instance, qu'anthropologique.
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