Comment concilier exigence d'organisation et pratiques religieuses, telles que la priere, le jeune du Ramadan, le port du voile ou la demande de nourriture halal a la cantine, sans remettre en question les principes fondamentaux de la laicite et de la neutralite de l'Etat ? Quels sont les cadres legaux et juridiques qui structurent la pratique religieuse, ou precisent les contours de la discrimination a son endroit ?
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