Le souverain bien et la fin derniere de la philosophie (eBook, PDF)
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Le but de cette etude est de montrer que le souverain bien est le concept central de la philosophie kantienne. A contre-courant de l'interpretation qui s'est imposee dans les etudes kantiennes depuis le neo-kantisme, il apparait a une lecture attentive que ce concept n'est ni problematique ni superflu, comme on l'a longtemps pretendu. Au contraire, l'unite de la philosophie theorique et de la philosophie pratique, de la nature et de la liberte, n'est possible et envisageable selon Kant que dans la perspective du souverain bien comme but final de la raison pure. Cette position suppose une inter...
Le but de cette etude est de montrer que le souverain bien est le concept central de la philosophie kantienne. A contre-courant de l'interpretation qui s'est imposee dans les etudes kantiennes depuis le neo-kantisme, il apparait a une lecture attentive que ce concept n'est ni problematique ni superflu, comme on l'a longtemps pretendu. Au contraire, l'unite de la philosophie theorique et de la philosophie pratique, de la nature et de la liberte, n'est possible et envisageable selon Kant que dans la perspective du souverain bien comme but final de la raison pure. Cette position suppose une interpretation teleologique de la raison pure qui n'est plus entendue uniquement comme une structure transcendantale d'intelligibilite mais aussi et surtout comme une faculte possedant des besoins, des interets, et poursuivant un but. Elle conduit en outre, inevitablement, a une relecture metaphysique de la philosophie de Kant qui presente le souverain bien comme le foyer (focus originarius) vers lequel converge le faisceau des questions metaphysiques ultimes qui mobilisent la raison pure. Or, ces questions fondamentales de la metaphysiques ultimes qui mobilisent la raison pure. Or, ces questions fondamentales de la metaphysique, qui touchent au sens de l'existence humaine, rejoignent les preoccupations centrales qui caracterisent la philosophie depuis ses origines. Ainsi, suivant en cela les indications donnees par Kant dans la Critique de la raison pratique, on tentera de definir la tache de la philosophie comme le faisaient deja les Anciens, pour qui elle devait indiquer : [...] le concept dans lequel il faut enseigner le souverain bien, ainsi que la conduite a suivre pour l'acquerir
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