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Al asomarme a este texto descubro la disposición personal que anima su vocación pedagógica, y que cada uno de los lectores podrá advertir apenas comience a transitar su lectura. Si bien muchas de sus reflexiones convergen en lo que llamaríamos una propuesta clásica en la materia, esta convergencia está tematizada con cierta originalidad en dos aspectos: 1) por la lectura hermenéutica de los problemas, y 2), por su abordaje al objetivo pedagógico que alienta su vocación. Al respecto, no deja de sorprendernos la invitación reiterada que formula al lector a fin de que atienda el ejemplo…mehr
Al asomarme a este texto descubro la disposición personal que anima su vocación pedagógica, y que cada uno de los lectores podrá advertir apenas comience a transitar su lectura. Si bien muchas de sus reflexiones convergen en lo que llamaríamos una propuesta clásica en la materia, esta convergencia está tematizada con cierta originalidad en dos aspectos: 1) por la lectura hermenéutica de los problemas, y 2), por su abordaje al objetivo pedagógico que alienta su vocación. Al respecto, no deja de sorprendernos la invitación reiterada que formula al lector a fin de que atienda el ejemplo complementario a un contenido, al punto que uno tiene la sensación de estar en plena clase con la guía de un docente, quien con dedicada solicitud acompaña la problemática teórica con ejemplos adecuados para una mejor comprensión. En realidad, esta particular propedéutica que anima al autor se completa con explicar oportunamente un abordaje abiertamente hermenéutico a los mismos problemas, curiosidad que desarrolla específicamente en la segunda parte de la obra. Pero el punto exacto de su propósito queda resumido en este párrafo: "introduzco un tema que vertebra todo el texto: la vinculación del conocimiento científico con el provisto por el mundo de la vida". H. Daniel Dei
Prólogo a la obra de Carlos Emilio Gende, por H. Daniel Dei Presentación Capítulo 1. Prolegómenos para una filosofía de la ciencia A. La legitimación filosófica del conocimiento científico B. El conocimiento vehiculizado en proposiciones verdaderas C. Las ciencias fácticas como resultado de una clasificación D. El conocimiento científico y su relación con el conocimiento natural: argumentos sobre la continuidad Capítulo 2. Condiciones generales para el análisis crítico del lenguaje de la ciencia A. El lenguaje como uno de los procesos semióticos B. Dimensión pragmática: los usos o funciones del lenguaje C. La dimensión semántica: el caso de la definición D. La dimensión sintáctica: el caso del razonamiento E. De la abstracción perceptiva a la abstracción conceptual Capítulo 3. El problema del método en las ciencias fácticas A. Presentación B. El inductivismo: rasgos y deficiencias C. El inductivismo y el papel de la observación D. El falsacionismo: primera versión E. El falsacionismo: versión superadora Capítulo 4. Problemas para determinar la cientificidad de los estudios sociales A. Las razones de los problemas B. Supuestos filosóficos de una mentalidad científica C. Pseudo obstáculos para la aplicación del método D. Obstáculo ontológico para la aplicación del método: el libre albedrío E. Obstáculo gnoseológico para la aplicación del método: la observación F. El sorprendente Dr. Clitterhouse o el investigador involucrado ANEXO. CONTRIBUCIONES HERMENÉUTICAS A LA FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS Capítulo 5. Consecuencias epistemológicas del concepto de interpretación en los estudios sociales: el enfoque hermenéutico crítico de Ricoeur A. Introducción B. Notas sobre el concepto de interpretación en la obra de Paul Ricoeur C. Ideología D. Utopía E. Breve comentario sobre el proceso interpretativo en acción F. Conclusión Capítulo 6. Identidad personal e identificación: entre describir y prescribir, interpretar. A propósito del debate entre Ricoeur y Changeux A. La identidad de sí como cuestión B. Consecuencias de la cuestión C. ¿Todo es cuestión de descripción? D. Características del debate y de cómo ampliarlo E. A modo de conclusión Capítulo 7. Sobre los alcances de la lingüisticidad para la constitución de los objetos sociales: institución, inscripción e interpretación A. Introducción B. Institución C. Inscripción D. Interpretación
Prólogo a la obra de Carlos Emilio Gende, por H. Daniel Dei Presentación Capítulo 1. Prolegómenos para una filosofía de la ciencia A. La legitimación filosófica del conocimiento científico B. El conocimiento vehiculizado en proposiciones verdaderas C. Las ciencias fácticas como resultado de una clasificación D. El conocimiento científico y su relación con el conocimiento natural: argumentos sobre la continuidad Capítulo 2. Condiciones generales para el análisis crítico del lenguaje de la ciencia A. El lenguaje como uno de los procesos semióticos B. Dimensión pragmática: los usos o funciones del lenguaje C. La dimensión semántica: el caso de la definición D. La dimensión sintáctica: el caso del razonamiento E. De la abstracción perceptiva a la abstracción conceptual Capítulo 3. El problema del método en las ciencias fácticas A. Presentación B. El inductivismo: rasgos y deficiencias C. El inductivismo y el papel de la observación D. El falsacionismo: primera versión E. El falsacionismo: versión superadora Capítulo 4. Problemas para determinar la cientificidad de los estudios sociales A. Las razones de los problemas B. Supuestos filosóficos de una mentalidad científica C. Pseudo obstáculos para la aplicación del método D. Obstáculo ontológico para la aplicación del método: el libre albedrío E. Obstáculo gnoseológico para la aplicación del método: la observación F. El sorprendente Dr. Clitterhouse o el investigador involucrado ANEXO. CONTRIBUCIONES HERMENÉUTICAS A LA FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS Capítulo 5. Consecuencias epistemológicas del concepto de interpretación en los estudios sociales: el enfoque hermenéutico crítico de Ricoeur A. Introducción B. Notas sobre el concepto de interpretación en la obra de Paul Ricoeur C. Ideología D. Utopía E. Breve comentario sobre el proceso interpretativo en acción F. Conclusión Capítulo 6. Identidad personal e identificación: entre describir y prescribir, interpretar. A propósito del debate entre Ricoeur y Changeux A. La identidad de sí como cuestión B. Consecuencias de la cuestión C. ¿Todo es cuestión de descripción? D. Características del debate y de cómo ampliarlo E. A modo de conclusión Capítulo 7. Sobre los alcances de la lingüisticidad para la constitución de los objetos sociales: institución, inscripción e interpretación A. Introducción B. Institución C. Inscripción D. Interpretación
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