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L'Enracinement - Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain, est un ouvrage de la philosophe française Simone Weil, publié en 1949 par Albert Camus dans la collection « Espoir » qu'il dirigeait chez Gallimard. Le manuscrit est demeuré sinon inachevé, en tout cas non révisé. Comme tous les livres de Weil, il a été publié à titre posthume. Albert Camus y vit « l'un des livres les plus lucides, les plus élevés, les plus beaux qu'on ait écrits depuis fort longtemps sur notre civilisation ». Hannah Arendt l'a décrit quant à elle comme « l'un des ouvrages les plus intelligents et…mehr

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Produktbeschreibung
L'Enracinement - Prélude à une déclaration des devoirs envers l'être humain, est un ouvrage de la philosophe française Simone Weil, publié en 1949 par Albert Camus dans la collection « Espoir » qu'il dirigeait chez Gallimard. Le manuscrit est demeuré sinon inachevé, en tout cas non révisé. Comme tous les livres de Weil, il a été publié à titre posthume. Albert Camus y vit « l'un des livres les plus lucides, les plus élevés, les plus beaux qu'on ait écrits depuis fort longtemps sur notre civilisation ». Hannah Arendt l'a décrit quant à elle comme « l'un des ouvrages les plus intelligents et lucides sur son temps ». Simone Weil considère la relation entre l'individu et sa communauté. Il montre les carences du monde moderne, le déclin de la société actuelle, et esquisse les conditions d'une intégration harmonieuse des humains, notamment des travailleurs, dans un ensemble équilibré. Simone Weil (1909-1943) était une philosophe, militante sociale et mystique française. Elle est connue pour ses profondes réflexions dans divers domaines, tels que la philosophie, la politique, la religion et la justice sociale. La pensée de Weil est souvent caractérisée par sa combinaison unique de spiritualité, de conscience sociale et de rigueur philosophique.

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Autorenporträt
Simone Weil (1909-1943) was one of the twentieth century's most profound thinkers. In her early years, she was known for her brilliant and biting social commentary, and especially for the year she spent working in three Paris factories. After three profound religious experiences, she did not abandon her work on social problems, but also began to write truly original and penetrating religious and philosophical works that still bear on our times, writings that were only published after her death.