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Tout changement de religion chez un peuple est un mélange de religions, parce que la nouvelle croyance ne peut jamais déraciner tout d'un coup celle qui l'a précédée ; - les débris d'un culte abandonné ou proscrit deviennent des superstitions : toute idée superstitieuse a sa raison d'être dans le passé, aucune n'est née d'elle-même ; les dieux bannis deviennent des esprits malins que le peuple redoute ; c'est dans les croyances populaires qu'on peut retrouver les ruines d'un culte, détruit quelquefois depuis des milliers d'années : - deux axiomes ethnologiques dont le savant archéologue…mehr

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Produktbeschreibung
Tout changement de religion chez un peuple est un mélange de religions, parce que la nouvelle croyance ne peut jamais déraciner tout d'un coup celle qui l'a précédée ; - les débris d'un culte abandonné ou proscrit deviennent des superstitions : toute idée superstitieuse a sa raison d'être dans le passé, aucune n'est née d'elle-même ; les dieux bannis deviennent des esprits malins que le peuple redoute ; c'est dans les croyances populaires qu'on peut retrouver les ruines d'un culte, détruit quelquefois depuis des milliers d'années : - deux axiomes ethnologiques dont le savant archéologue scandinave Nilsson s'est servi avec beaucoup de sagacité et de succès. Nous allons tâcher de les faire concourir à notre projet de mettre au jour les origines de la Sorcellerie.

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Autorenporträt
Fritz Chabloz (1841-1905), instituteur et historien de Saint-Aubin (Neuchâtel).