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Pourquoi organisons-nous notre vie sans tenir compte du temps qui nous est imparti ? Pourquoi vivons-nous comme si nous étions éternels ? Comment la technicisation du monde, les sursollicitations quotidiennes, l’approche moderne du progrès, les nouvelles manifestations de l’opinion, l’organisation du travail et l’usage ambivalent de certains concepts récents affectent-ils nos intentions les mieux orientées et nous arrachent-ils à nous-mêmes ? Rédigé sous forme de correspondance, le propos des Lettres à Gabrielle consiste à combiner les mœurs du sage avec les mœurs du siècle, en usant de…mehr

Produktbeschreibung
Pourquoi organisons-nous notre vie sans tenir compte du temps qui nous est imparti ? Pourquoi vivons-nous comme si nous étions éternels ? Comment la technicisation du monde, les sursollicitations quotidiennes, l’approche moderne du progrès, les nouvelles manifestations de l’opinion, l’organisation du travail et l’usage ambivalent de certains concepts récents affectent-ils nos intentions les mieux orientées et nous arrachent-ils à nous-mêmes ? Rédigé sous forme de correspondance, le propos des Lettres à Gabrielle consiste à combiner les mœurs du sage avec les mœurs du siècle, en usant de certaines armes conceptuelles, riches de sens, que la philosophie antique, en particulier le stoïcisme, nous a léguées.

À PROPOS DE L'AUTEUR

Auteur de plusieurs nouvelles, Gaël Bouquet a évolué dans de nombreux secteurs de l’économie en tant que directeur juridique et des affaires publiques. L’écriture des Lettres à Gabrielle se fonde sur son expérience, avec une double ambition : mieux orienter ses actions au quotidien par une réappropriation de soi-même ; laisser un « compagnon bienveillant » en héritage à sa fille.
Autorenporträt
Auteur de plusieurs nouvelles, Gaël Bouquet a évolué dans de nombreux secteurs de l¿économie en tant que directeur juridique et des affaires publiques. L¿écriture des Lettres à Gabrielle se fonde sur son expérience, avec une double ambition : mieux orienter ses actions au quotidien par une réappropriation de soi-même ; laisser un « compagnon bienveillant » en héritage à sa fille.