Julien Lietart

Liebe und Sexualität bei Cervantes und María de Zayas (eBook, PDF)

• Format: PDF

Produktbeschreibung

Examensarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Romanistik - Hispanistik, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: „Warum Männer nicht zuhören und Frauen schlecht einparken“. „Männer sind vom Mars, Frauen von der Venus“. Solche „pseudo-wissenschaftliche Schriften“ erreichen in der heutigen Gesellschaft problemlos in den Bestsellerlisten. Meine Absicht ist es nicht, diese Bücher in irgendeiner Weise zu analysieren. Ihre Erwähnung in dieser Einleitung zeigt lediglich, dass Männer und Frauen anders denken. Dies scheint zumindest die herrschende Meinung der westlichen Welt zu sein. In dieser Arbeit befasse ich mich mit der Frage, ob die Liebe und die Sexualität im Spanien des 17. Jahrhunderts von einer Frau anders wahrgenommen wird, als von einem Mann. Um diese Frage beantworten zu können, stütze ich mich auf einen Vergleich zwischen zwei Autoren aus dieser Epoche. Miguel de Cervantes Saavedra bedarf es keiner großen Vorstellung mehr. Durch seinen Roman el ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha erreichte er die Unsterblichkeit. Sein Name ist heute noch synonym für Kultur und Literatur. In aller Welt stehen die Cervantes-Institute für die Verbreitung der spanischen Kultur. Sein Porträt schmückt die spanischen 10-, 20- und 50-Eurocent-Münzen. Die größte Online-Bibliothek über die spanische Literatur trägt ebenfalls seinen Namen. Der Don Quijote ist allerdings nicht das einzige von ihm verfasste Werk. Das Thema dieser Arbeit ist zum Teil seine etwas weniger bekannte Novellensammlung, die 1613 erschien: die novelas ejemplares. In 12 Kurzgeschichten, die meistens die Liebe thematisieren, portraitiert er mit viel Ironie die Gesellschaft seiner Zeit. Obwohl der Titel schon darauf hinweist, dass diese Geschichten ‚exemplarisch‘ seien (und dementsprechend eine gewisse Moralvorstellung verteidigen), vertritt diese Arbeit die These, dass Cervantes Strategien anwendet, um als unmoralisch geltende Aspekte der Gesellschaft darzustellen, vor allem wenn es um die Sexualität geht. 1637, also vierundzwanzig Jahre nach der Veröffentlichung der novelas ejemplares erschien die erste Novellensammlung von María de Zayas: novelas amorosas y ejemplares. Es ist sehr wenig bekannt über diese Autorin des 17. Jahrhundert, außer dass sie zu den wenigen schreibenden Frauen ihrer Zeit gehörte. [...]

Produktdetails

• Verlag: GRIN Verlag
• Seitenzahl: 96
• Erscheinungstermin: 9. Oktober 2013
• Deutsch
• ISBN-13: 9783656514183
• Artikelnr.: 39596634

Inhaltsangabe

1. EINLEITUNG 2.THEORETISCHE GRUNDLAGEN 2.1. INTERTEXTUALITÄT 2.1.1 WAS IST INTERTEXTUALITÄT? 2.1.2. ZAYAS NOVELLE ALS RE-ECRITURE VON CERVANTES 2.2. DIE ANALYSE DES GESCHLECHTS IN DER LITERATUR 2.2.1. FRAUENBEWEGUNG UND FEMINISTISCHE LITERATURWISSENSCHAFT 2.2.2. GESCHLECHTERFORSCHUNG ODER GENDER-STUDIES. 2.2.3. QUEER-THEORY UND QUEER-READING. 2.2.4. PRAKTISCHE ANSÄTZE 2.3. LOTMANS RAUMSTRUKTURIERUNGSTHEORIE 3. DIE LIEBESKONZEPTION IM SIGLO DE ORO 3.1. DIE PHILOSOPHIE 3.1.1. DIE PLATONISCHE LIEBE 3.1.2. VON DER PLATONISCHEN LIEBE ZUR CHRISTLICHEN LIEBE. 3.1.3. DIE SEELE (NACH ARISTOTELES) 3.2. DIE MEDIZIN 3.2.1. DIE DREI-KAMMER THEORIE 3.2.2. DIE GEISTER 3.2.3. DIE VIER-SÄFTE-LEHRE 3.2.4. DIE LIEBESKRANKHEIT 3.3. DIE LITERATUR 4.DIE FRAU IN DER GESELLSCHAFT 4.1. DAS BILD DER FRAU 4.1.1 NATUR UND FUNKTIONEN DER FRAUEN 4.1.2. DIE ROLLE DER FRAU IN DER GESELLSCHAFT 4.1.3. MORALISCHE MODELLE UND REALITÄT 4.2. DIE RÄUMLICHE DARSTELLUNG BEI CERVANTES UND MARÍA DE ZAYAS 4.2.1. EL CELOSO EXTREMEÑO 4.2.2. EL CELOSO EXTREMEÑO UND LA BURLADA AMINTA. 4.2.3. DAS HAUS 4.2.4 DAS ÜBERSCHREITEN DER GRENZEN 4.3. DIE FRAU BEI ZAYAS UND CERVANTES 5. MARÍA DE ZAYAS PROLOG „AL QUE LEYERE“. 6. DAS HEIRATEN 6.1. DIE HOCHZEITSVERHANDLUNGEN 6.2. LA FUERZA DE LA SANGRE UND LA FUERZA DEL AMOR. 6.3. DAS MOTIV DER HOCHZEIT ALS KRITIK DER GESELLSCHAFT. 7. GELD UND IMPOTENZ 7.1. DIE TÄUSCHUNGEN DER FRAUEN 7.1.1. DAS HAUS 7.1.2. DER GEHEIME LIEBHABER. 7.1.3. DOÑA ISIDORAS ALTER 7.1.4. DER DIEBSTAHL 7.2. DON MARCOS‘ GEIZ 7.3. DIE GELDSYMBOLIK 8. „PRÄHOMOSEXUALITÄT“ BEI ZAYAS UND CERVANTES 8.1. PRÄHOMOSEXUELLE KONZEPTE 8.1.1. DIE PÄDERASTIE 8.1.2. MÄNNERFREUNDSCHAFT 8.1.3. EFFEMINATION UND INVERSION 8.2. LA ILUSTRE FREGONA 8.2.1. DIE FIGUR DES CARRIAZOS 8.2.2. FAMILIENBUND UND EROTISCHES DREIECK 8.2.3. RAUMANALYSE 8.2.4. DER ESEL 8.3. LA BURLADA AMINTA 8.3.1. DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN FLORA UND AMINTA 8.3.2. DAS EROTISCHE DREIECK. 8.3.3. RAUMANALYSE 8.4. DAS HOMOEROTISCHE BEGEHREN BEI ZAYAS UND CERVANTES 9. DIE PROSTITUTION 9.1. LA ILUSTRE FREGONA 9.2. EL CASTIGO DE LA MISERÍA 9.2.1. DON MARCOS UND CARRIAZO 9.3. DIE UMKEHRUNG DER GENDER 10. SCHLUSSBETRACHTUNG 11. LITERATURVERZEICHNIS