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Pourquoi les representations du Barbare et des Invasions sont-elles si homogenes ? Si l'apprentissage consiste en une transformation des representations de l'apprenant, comment faire quand ces representations traduisent un meme rapport a l'autre ? La notion et la pratique de situation-probleme sont-elles des alternatives qui permettraient que l'enseignement de l'histoire soit l'occasion d'une veritable rencontre de l'Autre ? Une reflexion importante sur le role des representations dans l'enseignement de l'histoire.
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