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Le philosopher , pour Spinoza, etait une pratique visant a acquerir l'intelligibilite de la relation entre soi et l'univers. Il a pense cette relation comme celle d'un mode a la substance unique, i.e., Dieu ou la Nature.Le premier essai de ce livre etablit que la distinction rigoureuse entre les deux causalites dans la premiere partie de l'Ethique provient de l'infinitude et de la finitude d'une chose singuliere, et que cette distinction devient le noyau methodologique qui deploie l'epistemologie, le traite des affects, et enfin l'ethique a partir de la deuxieme partie. Le deuxieme essai a…mehr

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Produktbeschreibung
Le philosopher , pour Spinoza, etait une pratique visant a acquerir l'intelligibilite de la relation entre soi et l'univers. Il a pense cette relation comme celle d'un mode a la substance unique, i.e., Dieu ou la Nature.Le premier essai de ce livre etablit que la distinction rigoureuse entre les deux causalites dans la premiere partie de l'Ethique provient de l'infinitude et de la finitude d'une chose singuliere, et que cette distinction devient le noyau methodologique qui deploie l'epistemologie, le traite des affects, et enfin l'ethique a partir de la deuxieme partie. Le deuxieme essai a pour objet d'examiner la these sur l'eternite de l'esprit developpee dans la seconde moitie de la cinquieme partie de l'Ethique. C'est a la question qu'est-ce qui prouve l'individualite finalement ? qu'aboutissent les problemes de cette moitie, ou plutot qu'aboutit toute l'Ethique.

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