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" La vie du monde qui professe la religion musulmane ne peut pas s'expliquer entièrement, loin de là, par la doctrine musulmane. Je me refuse à considérer l'Islam comme une totalité conceptuelle, un système d'idées, de pratiques, qui serait le noyau de tous les comportements, publics et privés. C'est pour cela que j'aime mieux parler des musulmans que de l'Islam, quoique j'accorde également un grand intérêt, sur un autre plan, à la doctrine, à la foi et aux rituels qui leur sont liés. " Cette série d'articles s'inspire de ces idées générales pour essayer de démontrer les mécanismes des…mehr

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Produktbeschreibung
" La vie du monde qui professe la religion musulmane ne peut pas s'expliquer entièrement, loin de là, par la doctrine musulmane. Je me refuse à considérer l'Islam comme une totalité conceptuelle, un système d'idées, de pratiques, qui serait le noyau de tous les comportements, publics et privés. C'est pour cela que j'aime mieux parler des musulmans que de l'Islam, quoique j'accorde également un grand intérêt, sur un autre plan, à la doctrine, à la foi et aux rituels qui leur sont liés. " Cette série d'articles s'inspire de ces idées générales pour essayer de démontrer les mécanismes des rapports entre la doctrine de l'Islam et le comportement, les structures politiques, sociales, culturelles de ce qu'on appelle le monde musulman. Mais la " doctrine musulmane " elle-même est rarement conforme en tous points à l'Islam de départ. Je ne me borne donc pas à une période particulière de l'histoire musulmane. Certains articles traitent de la structure de l'ensemble des sociétés musulmanes, depuis les origines jusqu'à nos jours. D'autres traitent plus particulièrement des sociétés musulmanes contemporaines. " M.R.

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Autorenporträt
Maxime Rodinson (1915-2004) fut historien et sociologue, spécialiste du monde arabe et musulman. En 1948, il devient responsable de la section Islam à la Bibliothèque Nationale à Paris. En 1955, il est nommé directeur d'études à l'École pratique des hautes études. Célèbre pour sa biographie de Mahomet, publiée en 1961, il publie, cinq ans plus tard, une étude du déclin économique des sociétés musulmanes, Islam et Capitalisme (Seuil, 1972).Maxime Rodinson est notamment l'auteur d'Israël et le refus arabe (Seuil, 1968), Marxisme et monde musulman (Seuil, 1972), La Fascination de l'Islam (La Découverte, 1980), Peuple juif ou problème juif ? (La Découverte, 1981), Les Arabes (PUF, 1991/2002), De Pythagore à Lénine (Fayard, 1993), L'Islam, politique et croyance (Fayard, 1993), Entre Islam et Occident (Belles Lettres, 1998) et Souvenirs d'un marginal (Fayard, 2005).