Nan-in, un maestro japonés del periodo Meiji (1868-1912),
Recibió a un profesor universitario, quien vino a preguntarle acerca del Zen.
Nan-in sirvió el te. Lleno la taza de su visitante y continúo vertiéndolo.
El profesor observo como la taza se rebozaba, hasta que no pudo contenerse más y gritó:
"La taza se rebosa. ¡Ya no cabe más¡"
"Como esta taza", dijo Nan-in, "usted rebosa de sus propias opiniones y especulaciones. ¿Cómo puedo enseñarle Zen a menos que primero vacié su taza?"
Tome este pasaje de una de las versiones del Tao-Te- King, porque quiero trasmitirla a los lectores, que si no vacían su taza con respecto al concepto que tiene de rituales, mejor no lean el libro, pero si están dispuestos a vaciar su taza, mi modesta palabra escrita le ayudara en algo.
Y por otra parte, el ritual del té, en Japón, es un arte en si mismo muy importante pero complejo, solo unos poco saben ejecutarlo correctamente.
Muchas gracias
Lisbe Muñoz
Recibió a un profesor universitario, quien vino a preguntarle acerca del Zen.
Nan-in sirvió el te. Lleno la taza de su visitante y continúo vertiéndolo.
El profesor observo como la taza se rebozaba, hasta que no pudo contenerse más y gritó:
"La taza se rebosa. ¡Ya no cabe más¡"
"Como esta taza", dijo Nan-in, "usted rebosa de sus propias opiniones y especulaciones. ¿Cómo puedo enseñarle Zen a menos que primero vacié su taza?"
Tome este pasaje de una de las versiones del Tao-Te- King, porque quiero trasmitirla a los lectores, que si no vacían su taza con respecto al concepto que tiene de rituales, mejor no lean el libro, pero si están dispuestos a vaciar su taza, mi modesta palabra escrita le ayudara en algo.
Y por otra parte, el ritual del té, en Japón, es un arte en si mismo muy importante pero complejo, solo unos poco saben ejecutarlo correctamente.
Muchas gracias
Lisbe Muñoz
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