Dans le contexte d'une culture d'interpretation et d'actuation des virtualites evolutives du fait chretien, l'Eglise d'Afrique se presente comme un "e;corps emiette"e;. Il devient difficile de se dire simplement chretien, sans autre qualificatif rituel ou confessionnel (catholique, protestant, kimbanguiste, etc.). D'ou l'urgence de retrouver la priorite logique et chronologique du fait chretien, dans la perspective du croire en dialogue.
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