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Lorsqu'il formule, a la veille de la Seconde Guerre Mondiale, sa theorie du processus de civilisation, Norbert Elias (1897-1990) n'est pas sans mesurer le caractere profondement ideologique, et donc ambigu, du concept de civilisation. Le developper en tant que "e;concept empirique ideologiquement neutre et concept cle d'une theorie des processus civilisateurs"e; tel est neanmoins, l'objectif qui se fixe alors. Ce sont donc ici les travaux plus empiriques du sociologue, et leurs questionnements fondamentaux, que l'auteur interroge.
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