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  • Format: ePub

A construção e divulgação de materiais didático-pedagógicos para as escolas indígenas tem sido desenvolvida de forma pouco abrangente pelas agências de Estado. São perceptíveis as dificuldades em se produzir materiais específicos para cada povo e/ou comunidade em todos as áreas de conhecimento, devido à diversidade de povos indígenas do Brasil. Nesse livro são apresentadas algumas das experiências que o autor desenvolveu junto com os professores indígenas, em diversas escolas, especialmente do Pará, em formações de professores, e/ou atividades escolares, a partir de metodologias…mehr

  • Geräte: eReader
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Produktbeschreibung
A construção e divulgação de materiais didático-pedagógicos para as escolas indígenas tem sido desenvolvida de forma pouco abrangente pelas agências de Estado. São perceptíveis as dificuldades em se produzir materiais específicos para cada povo e/ou comunidade em todos as áreas de conhecimento, devido à diversidade de povos indígenas do Brasil. Nesse livro são apresentadas algumas das experiências que o autor desenvolveu junto com os professores indígenas, em diversas escolas, especialmente do Pará, em formações de professores, e/ou atividades escolares, a partir de metodologias interculturais, numa grande esperança de corroborar com a criação e a circulação desses materiais e práticas. São propostas, materiais e metodologias desenvolvidas em momentos e lugares específicos que podem, ou não, atender as demandas de outras realidades indígenas. Até mesmo no espaço em que determinados materiais/estratégias surgiram, e que atenderam em um determinado momento a demanda da escola, pode não atender a mesma escola em um futuro próximo, necessitando de reformulações. Isso não é de se estranhar, pois a escola indígena é muito dinâmica e o que serve hoje é diferente do que servia ontem e pode não servir mais amanhã. A escola indígena, em cada comunidade, está viva e em constante transformação, pois os povos indígenas não estão parados no tempo. A escola indígena deve servir a dinâmica da comunidade. Por isso, as soluções aqui apresentadas são tomadas como possibilidades provisórias, num tempo e espaço dados, e servem como material de pesquisa e partilha. O mais importante é o método, é a prática a ser desenvolvida, é a condição de autonomia do professor indígena que deve ser sempre, e cada vez mais, valorizada, pois, ao saber-que-pode ele se torna o dínamo da mudança em sua escola.

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