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  • Format: ePub

Esta obra começou a ser escrita pelo teólogo e filósofo reformado Jonathan Edwards em meados de 1750 e só foi publicada após sua morte, em 1765. "O fim para o qual Deus criou o mundo" apresenta ao leitor uma aula de argumentação filosófica e exposição bíblica a respeito de uma inquietação do autor: Com que finalidade Deus criou o mundo? O que ele tinha em mente ao arquitetar uma criação tão vasta e bela? E que implicações a resposta à questão central da obra oferece para o leitor? A genialidade de Jonathan Edwards resistiu ao tempo e oferece nos dias de hoje uma rara oportunidade de conhecer e…mehr

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Produktbeschreibung
Esta obra começou a ser escrita pelo teólogo e filósofo reformado Jonathan Edwards em meados de 1750 e só foi publicada após sua morte, em 1765. "O fim para o qual Deus criou o mundo" apresenta ao leitor uma aula de argumentação filosófica e exposição bíblica a respeito de uma inquietação do autor: Com que finalidade Deus criou o mundo? O que ele tinha em mente ao arquitetar uma criação tão vasta e bela? E que implicações a resposta à questão central da obra oferece para o leitor? A genialidade de Jonathan Edwards resistiu ao tempo e oferece nos dias de hoje uma rara oportunidade de conhecer e absorver a linha argumentativa sofisticada, original e exemplar de um dos maiores pensadores cristãos de todos os tempos.

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Autorenporträt
Jonathan Edwards (1703-1758) nasceu em East Windsor, Connecticut, e foi,possivelmente, o maior pensador da América Colonial (o período anterior à independência norte-americana, em 1776). Instruído no Yale College em idade ainda precoce, Edwards se destacou ao ler avidamente os grandes nomes de seus dias - John Locke, Isaac Newton, George Berkeley, dentre outros -, e ao escrever perspicazmente sobre filosofia, física e biologia, sempre com uma visão de mundo permeada por Deus. As obras teológicas escritas nos últimos anos de sua vida (Liberdade da vontade, Pecador original, A natureza da virtude) revelam ainda mais sua forte formação filosófica, seu admirável conhecimento teológico e sua exata percepção das tendências intelectuais de seu tempo.