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A la croisee de l'histoire de la rhetorique et de celle des manieres de voir, cette etude porte sur le probabilisme moral et scientifique des jesuites, ce qui permet de mettre en contraste la nouveaute des methodes de Gassendi et de Pascal, telle qu'elle se manifeste devant des objets microscopiques et les phenomenes de la perspective. En derniere analyse, il s'agit de situer la pensee de Descartes dans la culture religieuse de la Contre-Reforme et par rapport aux pratiques sociales de son temps, en expliquant pourquoi le sujet "e; regardeur "e; du Discours de la methode (1637) se propose d'etre eloquent.
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