Osman Durmaz

Osmanli'da CinselliK (eBook, ePUB)

• Format: ePub

Produktbeschreibung

Osmanli tarihinin bilinmeyenlerini arastirmak ve hanedan ailesine kutsallik yüklememek gerekir.Osmanli tarihine realist bir bakis açisiyla bakmaliyiz,evet Osmanlilar atalarimiz fakat gerçekleri görmeliyiz.
Osmanlilara günahsiz kutsal bir gözle bakan cemaat tarihçileri..Osmanlinin zaaflarinin üzerini örterler..Osmanlinin saray,harem hayatiyla ilgili bir çok gerçegin üzerini örterler..Özellikle padisah ve hanedan üyelerinin cinsel hayat ve fantazilerini saklayarak ;hanedan üyelerini koruduklarini zannederler
Aslinda ecdadimiz o kadar masum degildir. ''Osmanlida Cinsel hayat
OSMANLI TOPLUMUNDAKI CINSEL YÖNELIMLER VE USULLER
Yasanin kapsami ve Osmanli tarihi ile ilgili kisitlamalarin nerelere uzanacagi belirsizligini korurken, kitapçilarda Osmanli'nin renkli toplumsal hayatini bütün yönleriyle anlatan arafindan kaleme alinan ve çikan Osmanli'da Seks adli Ilk olarak 1987 yilinda bugüne kadar alti baski yapti. 'da Seks kitabinda Osmanli toplumundaki cinsel yönelimleri ve usulleri anlatiyor.

ADINA KITAP YAZILAN YEMENICI BALI OGLAN
Kitapta, 1686 yilinda Hamamcilar Kethüdasi olan Ismail Aga tarafindan kaleme alinan Dellakname-i Dil Küsa yani Gönüller Açan Tellaklar Kitabi adli uzunca bir metin yer aliyor. Istanbul'un ünlü hamamlari ve bu hamamlarda "kulamparaya pestamal çözen nazenin oglanlari" anlatan Ismail Aga'nin kitabi kaleme almasinin sebebi ise yine bir hamam oglani. Kiliç Ali Pasa Hamami'nda "soyunurken" Ismail Aga tarafindan çok begenilerek "iç oglani" yapilan Yemenici Bali Oglan, "Bir kitap yazsan, içinde adimiz geçse, tarihte hatirlansak" deyince Ismail Aga, Istanbul'daki 2 bin 123 "parlak" tellaktan on birini seçerek anlatmaya baslamis. Tabii basta Yemenici Bali Oglan. Kethüda'nin coskulu üslûbunun katkisiyla, ortaya Osmanli'nin en renkli escinsel metinlerinden biri çikmis.

ISMAIL AGA'NIN YAKISIKLI SEVGILISI
Ismail Aga, "mahbûb-i ziba" yani "yakisikli sevgili" diye andigi Yemenici Bali Oglan için sunlari söylüyor: "Henüz on bes yasinda ve güzellik taci adinin basinda ve bu günahkârin mürg-i dili (gönül kusu) yemenici oglanin samur kasinda." Zavalli Yemenici, gaddarliklariyla nam salmis 59. Yeniçeri Ortasi'nin acemilerinden. Sahbaz bir yoldasinin altindayken baskin verilince defterli olup Kiliç Ali Hamami'nda soyunmaya baslamis. Kethüda'nin deyisiyle, "Amma camekân odada, amma içeri halvette o nazli oglanin firuze kâsesini ejder misali demir kazik millerle oymuslar."

Ismail Aga, Yemenici'nin hamamda soyundugu dönemdeki tarifesiyle ilgili de bilgiler vermis: "Gece ve gündüz seferi 70 akçedir. 20 akça dahi ortagi dellak alir. Gece dösek yoldasligi 300 akçadir. Kulamparasi kaç sefere takati varsa 300 akçaya dâhildir."

HAYDUTLARIN TECAVÜZÜNE UGRAYAN SIPAHI MUSTAFA BEY
Bir kadizadenin gönül eglencesiyken sokaklara düsen Sipahi Mustafa Bey, Mudurnu Dagi'nda "Kara Domuz" namli bir hayduda peskes çekilmis. Ismail Aga'nin deyisiyle haydut, "Oglancigi killi sineye çekip gözleri yasina bakmayip gümüs kümbetine demir kazik çakmistir." Haydudun diger adamlari da Sipahi Mustafa Bey'e tecavüz ettikten sonra zavalliyi, "Yürümeye mecali kalmamakla bir handa emanet yataga koyup gitmisler." Bu Sipahi Mustafa Bey de Findikli'daki Müftü Efendi Hamami'nda defterli olmus.

KIZ SOFTA'NIN BASINA GELENLER
Kitapta anlatilan hamam oglanlarindan biri de Kiz Softa namli Ürgüplü Ismail. Istanbul'da hemserisi Dagli Mustafa'nin yaninda kalirken, üçüncü gece bu niyeti bozuk hemseri, "Oglan, s..... yarî hiledir (dostça bir oyundur) deyip oglancigi b'il-ikna (ikna ederek) rizasiyla fiilî livataya mübaseret eyledikte (girisince) maslahati begayet kebir olmakla Ismail bihus oldukta gaddar herif isini tamam görmüstür."

Bu olayin ardindan Kiz Softa, Istanbul'da tezgâh arkasi, dükkân, yangin yeri, mezbelelik birçok yerde soyunmus nihayet Yildizbaba Hamami'nda beline pestamali sarmis.

TOKMAKÇI KALYONCU SÜLEYMAN
Kethüda Efendi'nin "âdem ejderhasi" diye anlattigi Kalyoncu Süleyman ragbet edilen bir "tokmakçiymis." Bir gün kahvede otururken, Piyalepasa hamamcisi ile tanismis. Hamamci, "Tamam, bana böyle sahbaz bir tokmakçi lazim" deyip Süleyman'i hamama almis. Ismail Aga, bu âdem ejderhasinin hamam muamelesini anlatirken adeta kendinden geçmis: "Uzan beyim, pasam deyip nicesini baldir bacaga atar, kivami geldikte kendi pestemalini fora edip dal... müsterinin ayaklarini öper... "

KINALIKUZU FIRUZ
El, ayak parmaklari kinali olan Firuz, Arnavut asilliymis. Bir hemserisi Firuz'u hamama gelen kulamparalara tanistirmis, el öptürmüs. Hamamda yasananlari anlatan Kethüda Efendi, Firuz için de kalemini konusturmus: "Efendim, ortaklik yoludur. Oglanin basini tutmam gerektir deyip o lain Arnavud saki, Firuz'un boynuna kol kemendini attikta, oglanin g... nur topu misali d... ki, ask olsun o oglana .... basana."

ILK FAHISELER, ILK JIGOLOLAR
Murat Bardakçi diyor ki; "Istanbul halki için seks skandallari, sik rastlanan olaylardandir. Hiçbir dönemde de engellenememistir."

Kitaba göre ilk kayitli fahiselere Kanuni Sultan Süleyman devrinde rastlanmis. Bununla birlikte ilk jigololar Yavuz Sultan Selim devrinde ortaya çikmis.

KANUNI DÖNEMINDE ÜN YAPAN FAHISELER
Murat Bardakçi kitapta Kanuni döneminde Istanbul'da ün yapan ilk fahiselerin isimlerini bile veriyor: Arap Fati, Giritli Narin, Atliases Kamer, Kirteli Nefise ve Balatli Ayni...

BALI BEY'IN KARISI JIGOLO DÜSKÜNÜYDÜ
Yavuz Sultan Selim döneminin milli kahramani olan Bali Bey'in karisi ise jigololara tutkunmus. Varini yogunu genç erkeklere veriyormus. Çift bu yüzden pek çok kez kadilik olsa da, yasananlar Yavuz'un kulagina gitse de Bali Bey'in karisi genç erkeklerle ilgilenmekten bir türlü vazgeçememis.

LEZBIYEN CÜMBÜSÜ
Murat Bardakçi'nin kitabinda Osmanli'daki lezbiyen iliskiler de anlatiliyor. Arapça "zarif" kelimesinden gelme "zürefa"nin "lezbiyen", "sevici" anlaminda kullanildigini belirten Bardakçi, bu merakin, Istanbul'da her dönemde ve özellikle yüksek kesimde revaçta oldugunu anlatiyor.

OSMAN PASA'NIN LEZBIYEN KARISI
Lezbiyenlikle ilgili gerçek hikâyelerden biri Sadaret kaymakami Osman Pasa'nin karisinin basindan geçmis. 1810 yilinda Sadaret kaymakami olan Osman Pasa'nin en büyük zaafi Istanbul'un en namli lezbiyenlerinden biri olan karisina asiri düskünlügüymüs. Karisi bir çingene rakkaseye gönül verip evde hanimlarin katildigi içkili, müzikli meclisler düzenleyince dedikodular alip basini gitmis. Bu âlemler duyulunca, saraydan, "Karisina sahip çikamayan devlete hiç çikamaz" yazili fermanla Osman Pasa'yi devlet görevinden azletmisler. Günah yalnizca halk içindi
Diger kaynaklarda ise Osmanlinin cinsel tercihleriyle ilgili ipuçlari vardir.Iste örnekler:
Yavuz Sultan Selim, 1514 teki Çaldiran Seferi sirasinda Sah Ismail'i savas meydaninda yendikten sonra, oralarda gördügü 14-15 yasinda bir oglan çocuguna da diz çöküp ilani-i ask etmistir.

Fatih Sultan Mehmet, Patrik Natruras'tan oglunu kendisine istemistir.

Osmanli Padisahlarinin olagandisi bu cinsel tercihleriyle ilgili kaynaklar,
(Hammer 'in kitabinin 285. Sayfasi, Alfanso De la Martin'in Osmanli Tarihi kitabinin 1.cilt 114.s., Reset Ekrem Koçu'nun Osmanli Padisahlari eserinin 207.s, Çagatay Hoca'nin T.T.K yayinlarindan çikan kitabinin 43.s, Riza Zelyut 'un Osmanlida Karsit Düsünce ve Idam Edilenler kitabinin 108.s, Erdogan Aydin'in Fatih ve Fetih adli kitabinda)

"Padisah yakinlarinda bulunan ve iç sarayda çalisan içoglanlari, yakisikli ve parlak gençlerden seçilir ve yüzleri peçe ile kapatilirdi" ve bunu Islam hukukunda su sözlerle mesrulastiriyorlardi;

"Genç bir hoca veya terbiyeci, genç ve biyigi bitmemis çocuklarla fazla yalniz kalmasin. Zira nefis, insanlari kötülüklere sevk edebilir. Hatta bu tür gençler yüzlerine peçe bile örtebilirler. Bu tür gençlere sabbemret denilir".

Cevdet Pasa kendi ifadelerine dikkat buyurunuz:

"Istanbul'da bizim delikanli sevgililerimiz vardi"

"Tanzimat sosyal hayatta birçok degisiklikler getirdi ve erkegin yerini kadin aldi"

"Ve bazi kisiler bu huylarindan vazgeçmediler, gizli gizli erkek sevgilileriyle bir arada oldular.

Bunlarin en basinda gelen Sadrazam Ali Pasa'ydi," diyor. Hatta cümlesi söyle geçiyor:

"Bu cihetle Ali Pasa'nin dairesi mesarifi sehriyye (yani aylik) üç dört bin altina vardi ve Ali nam çare bu delikanlisinin mesarifi ( yani sevgilisinin masraflari ) efendiden bir ademin hanesini kibarane surette idare edebilirdi" diyor.

Padisahlar cinsel iliskide bulunmak için güzel oglanlari toplatip hareme aliyorlardi
(Osmanli tarihi, Alphonse de Lamartine, Cilt 1, S:114)

Fatih siki bir oglanciydi (Resad Ekrem Koçu, Osmanli padisahlari, S:207-221)

4. Murat'a annesi oglan bulurdu (Resad Ekrem Koçu, Osmanli padisahlari, S:207-221)

Vezir Ahmet Pasa, padisahin özel hareminde bulunan ve cinsel iliskide oldugu oglanina asik oldu diye öldürüldü ( St. Shaw, 1, S:203)

3. Murat'in 130 çocugu vardi (Padisahin kadinlari ve kizlari, M. Çagatay Uluçay, Türk Tarih Kurumu Yayinlari, S:43)

3. Murat'in annesi bulabildigi kadar ogluna günde bir bakire kiz veriyordu (Resad Ekrem Koçu, Osmanli padisahlari, S:207-221)

3. Murat, annesinin buldugu iki cariye ile iliskiye giremeyince, annesi büyü yapildi sandi (Resad Ekrem Koçu, Osmanli padisahlari, S:161-162)

Padisah 1. Ahmet besikteki öz kizini sadrazamla evlendirdi (Osmanli tarihi, Alphonse de Lamartine, Cilt 2, S:587)

Pasa Ibrahim, kizini 4 yasinda evlendirdi (Padisahin kadinlari ve kizlari, M. Çagatay Uluçay, Türk Tarih Kurumu Yayinlari, S:63)

Padisah 3. Ahmet 5 yasindaki kizini sokakta görüp begendigi daha sonra da sadrazam yaptigi Ali Pasa'ya verdi (Resad Ekrem Koçu, Osmanli padisahlari, S:289)

Osmanlilar, Karaman kadinlarina tecavüz ettiler (Asikpasaoglu Tarihi, Asikpasaoglu, Milli Egitim Bakanligi Yayinlari, S:40)

Sultan 4. Ahmet'in 700'den fazla cariyesi vardi (Resad Ekrem Koçu, Osmanli padisahlari, S:244)

600 küsur yil cihan devleti, serri devleti olduklarini iddia eden Osmanli hanedaninin sapkinliklari ortadadir.Gerçekleri görelim tarihimize gerçekçi bir bakis açisiyla bakalim.

---

Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, BG, CY, CZ, D, DK, EW, E, FIN, F, GR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, S, SLO, SK ausgeliefert werden.

Produktdetails

• Verlag: Leon/ PUBLISHING
• Seitenzahl: 379
• Erscheinungstermin: 4. April 2016
• Türkisch
• ISBN-13: 9781365021954
• Artikelnr.: 47139262