Les passions, cette part surdeterminee du pathos, ont fortement ebranle laphilosophie a ses debuts et ne cessent d'intriguer. Si, depuis les enseignementsd'Aristote, on les associe volontiers a l'esthetique de la tragedie, a notreepoque, elles s'alimentent grassement a meme l'actualite en depit des appelsa la moderation. Cette ere de postcolonialisme et de postmodernisme quenous traversons avec sa dose de scepticisme a beau soutenir la deconstructiondu sens et la desillusion, rien n'empeche l'exaltation de la ferveur pathetique.Et elle trouve un terrain particulierement fl orissant sur la place publique, ous'ebat la contagion.Nul doute que les milieux mediatiques et politiques sont une mine d' emportementdes ames et aussi des esprits. Ils prennent le visage de la provocation,de l'indignation, de l'incitation, de la promesse, de l'accusation, du reprocheou de l'aveu ; ils excitent colere, vengeance, peur, confi ance, fi erte, compassiondans les gammes du pardon, de la tolerance, de l'ouverture, du partage et dela solidarite.Mais justement, une passion a dimension collective, qu'a-t-elle donc encommun avec l'amour, la compassion, la jalousie, ces etats interiorises dont ondit souvent qu'ils echappent au controle de la raison ? Y a-t-il des procedespathetiques specifi quement attaches au debat politique et sur lequel on peutpredire l'incidence ?Avec faits a l'appui, issus de l'actualite quebecoise - des campagnes electorales,des debats sur la diversite et sur les accommodements raisonnables -, cet essaiexpose la vitrine des passions, leur mode de fonctionnement ainsi que leurseff ets sur notre comprehension des evenements. Le jugement est atteint.Irremediablement.***
Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, BG, CY, CZ, D, EW, E, FIN, F, GR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, SLO, SK ausgeliefert werden.