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Le probleme du temps ne se limite pas chez Kant a l' exposition d'une Esthetique transcendantale ni, comme le montre l'architectonique des temporalites, au seul schematisme de l'entendement pur. Mais si le temps surgit comme liberte , son essence est necessairement pratique . L'existence de l'homme, saisie a ce niveau d'une cooriginarite transcendantale de la liberte et du temps , peut alors etre comprise en sa dimension morale ...
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