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La modernidad argentina puede identificarse con la expansion de modelos del capitalismo europeo condensados en modos de produccion economica y en logicas de organizacion cultural (un territorio, una lengua, una religion). El proceso historico nacional invisibilizo las denominadas &quote;minorias religiosas&quote;, construyendo una ideologia donde rasgos diferentes de los del catolicismo estaban ausentes de los diacriticos simbolicos de la argentinidad. En este libro se analizan grupos e instituciones que no pertenecen al mainstream del campo religioso argentino. Se dedica a lo que los autores…mehr

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Produktbeschreibung
La modernidad argentina puede identificarse con la expansion de modelos del capitalismo europeo condensados en modos de produccion economica y en logicas de organizacion cultural (un territorio, una lengua, una religion). El proceso historico nacional invisibilizo las denominadas "e;minorias religiosas"e;, construyendo una ideologia donde rasgos diferentes de los del catolicismo estaban ausentes de los diacriticos simbolicos de la argentinidad. En este libro se analizan grupos e instituciones que no pertenecen al mainstream del campo religioso argentino. Se dedica a lo que los autores denominan periferias sagradas, integradas por grupos e instituciones heterodoxos dentro del universo sociorreligioso que se relacionan con los cambios sociales y culturales ligados al proyecto de la modernidad. Es el caso de los grupos espiritistas, las escuelas esotericas como el rosacrucismo y la antroposofia, los experimentos sincreticos brasilenos del Santo Daime, la internacionalizacion del budismo zen y los metasincretismos propios de la Nueva Era, que mancomunan desde terapias neochamanicas hasta nuevas geografias sagradas reveladas a partir del contacto con grupos "e;extraterrestres"e;. Todos ellos, como relecturas criticas de la modernidad latinoamericana, nos muestran en sus mitos, sus cosmovisiones y sus ethos, en sus rituales, en sus formas de organizacion, en sus contradicciones, en sus ideales utopicos, profundas reflexiones sobre la constitucion del ser-en-el-mundo en esta parte del mapa geopolitico.

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Autorenporträt
Pablo Wright es antropólogo egresado en la Universidad de Buenos Aires, recibió el doctorado en antropología en Temple University y fue Senior Fellow del Center for the Study of World Religions de la Universidad de Harvard. Actualmente es investigador principal del Conicet y profesor regular adjunto de Antropología Simbólica, en el Departamento de Ciencias Antropológicas de la Universidad de Buenos Aires. Se especializa en estudios de antropología simbólica, en especial en relación con la religión, el chamanismo y la historia de poblaciones tobas del Chaco argentino. Ha publicado numerosos artículos y capítulos en libros publicados en el país y el extranjero.