Le probleme pose par la pluralite des religions au sein des societes comme probleme politique n'est-il pas, plutot que celui des rapports entre pouvoirs religieux et politiques, celui du type d'unite qu'il convient de realiser au sein de la societe et de la maniere de le realiser politiquement ? Une pensee eclaire d'un jour nouveau cette interrogation intempestive : celle de Stanislas Breton, pretre de la congregation des passionistes. Une pensee qui puise paradoxalement dans la lecture de Spinoza son idee regulatrice : l'essence ethique du theologique implique le politique, le politique comme pouvoir implique la determination du theologique comme ethique
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