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Le pouvoir ne se definit pas hors des rapports de force qui le constituent. Il n'y a pas le pouvoir en tant qu'entite existant comme telle, une entite qui se partagerait et se distribuerait au gre des conflits, pas plus qu'il n'y a du pouvoir comme substance diffuse ou concentree, une substance qu'il faudrait mobiliser ou canaliser. Il n'y a pas lieu de s'interroger sur son essence car il est rapports et seulement rapport de rapports. Il n'a pas d'histoire lineaire, univoque, mais bien une histoire multiple avec laquelle il est toujours possible d'etablir de nouveaux rapports en la faisant…mehr

  • Geräte: PC
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Produktbeschreibung
Le pouvoir ne se definit pas hors des rapports de force qui le constituent. Il n'y a pas le pouvoir en tant qu'entite existant comme telle, une entite qui se partagerait et se distribuerait au gre des conflits, pas plus qu'il n'y a du pouvoir comme substance diffuse ou concentree, une substance qu'il faudrait mobiliser ou canaliser. Il n'y a pas lieu de s'interroger sur son essence car il est rapports et seulement rapport de rapports. Il n'a pas d'histoire lineaire, univoque, mais bien une histoire multiple avec laquelle il est toujours possible d'etablir de nouveaux rapports en la faisant parler autrement, parce qu'elle est toujours autre. L'autre histoire est celle du pouvoir constituant, force qui interrompt les equilibres preexistants, les continuites que l'on croit fermement etablies. Le pouvoir constituant est exigence de democratie, contre toutes les equivoques de la souverainete. Il est manifestation du desir irrepressible de liberte, contre les rigidites du politique, enferme dans les limites des pouvoirs cristallises en domination. Il doit etre saisi comme l'expression de singularites multiples, qui refusent toute cloture et cherchent a depasser les situations de deficience ou de manque. Il met en crise les temporalites planes et lineaires ; il est de ce fait acceleration du temps, augmentation de l'intensite des mouvements de la societe.

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