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Le messianisme, projection d'une fin dans la temporalite humaine, fut sans doute a la source de nombreux bouleversements. Il peut inciter au quietisme, mais il peut aussi se retourner vers l'activisme le plus effrene. L'idee d'une fin de l'histoire sous une face liberale ou democratique, ne peut etre qu'un leurre. Depuis deux siecles, soit depuis Hegel, l'Occident secularise a pu croire l'avoir atteinte ; or, depuis lors, l'histoire s'est dechainee avec une violence inedite. Les Juifs se mefient de tout discours d' accomplissement historique lequel debouche souvent sur la tragedie. Le…mehr

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Produktbeschreibung
Le messianisme, projection d'une fin dans la temporalite humaine, fut sans doute a la source de nombreux bouleversements. Il peut inciter au quietisme, mais il peut aussi se retourner vers l'activisme le plus effrene. L'idee d'une fin de l'histoire sous une face liberale ou democratique, ne peut etre qu'un leurre. Depuis deux siecles, soit depuis Hegel, l'Occident secularise a pu croire l'avoir atteinte ; or, depuis lors, l'histoire s'est dechainee avec une violence inedite. Les Juifs se mefient de tout discours d' accomplissement historique lequel debouche souvent sur la tragedie. Le messianisme juif, a rebours de toute idealisation, suggere que l'histoire ne s'acheve jamais, qu'elle est toujours a reprendre dans la mise en oeuvre d'une reparation destinee a retrouver l'ordre originel de la Creation. L'histoire est toujours ouverte vers une potentialite de justice non encore accomplie, et toujours a realiser.

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