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Zahlen, Daten und statistische Kurven bestimmten den Coronadiskurs. Die sich daraus ergebenden wissenschaftlichen Modellierungen formten den prognostischen Blick, der weitreichende gesellschaftspolitische Entscheidungen beeinflusste. Robert Niemann identifiziert hier einen neuartigen wissenschaftlichen Subjekttypen, den prognostischen Propheten. Er weist den Menschen den Weg durch die Katastrophe und ist in diesem Sinne nicht nur populärwissenschaftlicher Vermittler sondern eine machtvolle Form subtiler Menschenführung. Diese neuartige Form einer rhetorischen Führungstechnik ist möglicherweise eine Folie für die Führung in kommenden Katastrophen.…mehr
Zahlen, Daten und statistische Kurven bestimmten den Coronadiskurs. Die sich daraus ergebenden wissenschaftlichen Modellierungen formten den prognostischen Blick, der weitreichende gesellschaftspolitische Entscheidungen beeinflusste. Robert Niemann identifiziert hier einen neuartigen wissenschaftlichen Subjekttypen, den prognostischen Propheten. Er weist den Menschen den Weg durch die Katastrophe und ist in diesem Sinne nicht nur populärwissenschaftlicher Vermittler sondern eine machtvolle Form subtiler Menschenführung. Diese neuartige Form einer rhetorischen Führungstechnik ist möglicherweise eine Folie für die Führung in kommenden Katastrophen.
Robert Niemann ist Sprachwissenschaftler an der Justus-Liebig-Universität Gießen. Bei Velbrück Wissenschaft erschienen: Searles Welten. Zur Kritik an einer geistfundierten Sprachtheorie (2021).
Inhaltsangabe
Vorwort: Metamorphosen oder Spätmoderne Gesellschaften und Prognostische Propheten (Carsten Gansel) S. 7 Einleitung: Der Prophet in der Pandemie des Prognostischen S. 13 1. Sprechen über Corona: Drosten-Podcast S. 33 1.1 Prognostischer Akzent S. 33 1.2 Personaler Akzent S. 54 2. Normalismus und Prophetie: Einwirken auf Menschen S. 70 2.1 Normalismus und Coronadiskurs S. 70 2.2 Prophetie: autoritär-charismatisches Zukunftssprechen S. 93 3. Die Subjektform des Prognostischen Propheten S. 111 3.1 Wissenschaftliche Autorität und persönliche Verletzlichkeit S. 115 3.2 Emotionale ›Willenslenkung‹: Die ›Jünger‹ sollen wollen, was sie sollen S. 121 3.3 Die Zukunft des Zukunftssprechens S. 132 Literatur S. 134 Danksagung S. 139
Vorwort: Metamorphosen oder Spätmoderne Gesellschaften und Prognostische Propheten (Carsten Gansel) S. 7 Einleitung: Der Prophet in der Pandemie des Prognostischen S. 13 1. Sprechen über Corona: Drosten-Podcast S. 33 1.1 Prognostischer Akzent S. 33 1.2 Personaler Akzent S. 54 2. Normalismus und Prophetie: Einwirken auf Menschen S. 70 2.1 Normalismus und Coronadiskurs S. 70 2.2 Prophetie: autoritär-charismatisches Zukunftssprechen S. 93 3. Die Subjektform des Prognostischen Propheten S. 111 3.1 Wissenschaftliche Autorität und persönliche Verletzlichkeit S. 115 3.2 Emotionale ›Willenslenkung‹: Die ›Jünger‹ sollen wollen, was sie sollen S. 121 3.3 Die Zukunft des Zukunftssprechens S. 132 Literatur S. 134 Danksagung S. 139
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