Qu'il s'agisse de la reception de Derrida, Foucault et Barthes en Chine, de l'emergence de nouvelles religions au japon, des dechirures de l'Asie centrale ou des paradoxes de la laicite en Turquie, l'ambivalence semble etre la regle de ces transformations subies par les cultures traditionnelles orientales tandis qu'en Occident la modernite s'accomode de la persistance, voire de la renaissance de coutumes ou de mouvements (tel le hassidisme) lies au plus lointain passe.
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