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Produktbeschreibung
'¿¿¿¿¿¿' ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿, ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿, ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿-¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿-¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿, ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿, ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿-¿¿¿ ¿¿¿¿-¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ '¿¿¿¿¿¿' ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ '¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿' ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿, ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿, ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ '¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿' ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿, ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿-¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿Raamaayan bhartiya vangamay ka ek aisa adbhut granth hai, jo jitani baar padha jaye, utani baar alag aanand deta hai. vishshaad ke kshanon mein bhee yah adbhut oorja se bhar deta hai. jeevan mein kya karaneey hai-yah hamen sikhaata hai. sakaaraatmak oorja (chvepajapam mdamatahal) ka to yah anany srot hai. isamen nakaaraatmakata dekhane bhar ko bhi nahin. is amar katha ka nit-nit roop naya hai. aaj ke hinsa, aatankavaad, uchchaakaanksha evan maaraamaaree ke yug mein sukhee, shaant tatha pramudit jeevan ke liye yah raamakatha behad praasangik tatha sanjeevanee ke samaan hai. sabhee aayu varg ke paathakon ke liye nit-nit punah-punah pathaneey evam aacharaneey hai. prastut sankshipt raamaayan ka moolasrot vaalmeekikrt 'raamaayan' tatha tulaseedaasakrt 'raamacharitamaanas' granth hee hai, lekin jahaan raamcharitmaanas mein saat kaand hain, hamaare dvaara prastut 'sankshipt raamaayan' mein aath kaand samaahit hai. katha mein raamaayan ki maulikata bana rahe, isake liye shuroo se ant tak katha ke mukhy prasangon ke shlokon ka beech-beech mein ullekh kiya gaya haRamayana' is such a wonderful treatise of Indian literature that as many times as it is read, it gives different joy. It fills us with wonderful energy even in moments of sadness. It teaches us what to do in life. This is a unique source of positive energy. There is not even a trace of negativity in it. The eternal form of this immortal story is new. In today's era of violence, terrorism, ambition and fighting, this Ram Katha is most relevant and panacea for a happy, peaceful and joyful life. It is constantly re-readable and practical for readers of all age groups. The original source of the brief Ramayana presented is Valmiki's 'Ramayana' and Tulsidas's 'Ramcharitmanas' texts, but where there are seven kandas in Ramchatimanas, eight kandas are included in the 'Sankshipt Ramayan' presented by us. In order to maintain the originality of Ramayana in the story, from the beginning to the end, the verses of the main episodes of the story have been mentioned in between.

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