I lettori si chiederanno come sarà possibile convincere che questa teoria sia valida, non solo i governanti e gli statisti (che si ritengono, nella migliore dell'ipotesi, sostanzialmente, niente meno che: "Dio in Terra"), ma anche gli intellettuali, accademici o meno, così come i giornalisti (che si considerano espressione del "quinto potere", se svolgono coscienziosamente il loro compito di informare, oppure espressione di un contro-potere [di cui, spesso, essi stessi ignorano la logica e la natura] se schierati, con faziosità, contro il potere legittimo e democraticamente costituito, a prescindere dalle scelte che compia o voglia compiere); essi sono "la fonte" su cui gli storici basano la ricostruzione di ciò che, gli storici stessi, ritengono: gli eventi storici. Non è a costoro che ci rivolgiamo, né vogliamo convincerli della validità della nostra teoria, consapevoli, come siamo, che finché venga recepito un progetto alternativo di organizzazione sociale, da una collettività, pur minuscola, che consenta di considerare superato l'attuale livello di civilizzazione, sarebbe controproducente delegittimare la realtà dell'attuale condizione umana, per quanto penalizzante ed inadatta la si possa ritenere.
La conoscenza della effettiva condizione umana è la premessa prioritaria ed indispensabile per progettare e costruire un nuovo modello di società, capace di rappresentare un nuovo, più elevato, livello di civilizzazione.
In questo volume si sono analizzati gli elementi che ingabbiano gli esseri umani in una schiavitù asfissiante, che abbiamo definito elementi di irrazionalità. Tali elementi non derivano esclusivamente dalla realtà della società storica, in cui siamo inseriti involontariamente, ma sono interiorizzati nel carattere di ogni individuo e, addirittura, connessi alla natura umana. Tale condizione rende gli esseri umani non dissimili da "scimmie nude", essendo, noi esseri umani, del tutto inconsapevoli e, sostanzialmente, irresponsabili, degli eventi storici, che ci riguardano e ci coinvolgono profondamente.
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