La notion de "e; seconde nature "e; designe depuis l'age classique le probleme des rapports et des proportions entre l'originel et l'institue dans l'existence humaine collective et individuelle. Mais cette question n'est pas une question anthropologique, sociologique ou psychologique : c'est avant tout une question politique car cette construction institutionnelle est le lieu d'un conflit irreductible. Longtemps revendiquee par les tenants de l'emancipation, elle fait aujourd'hui l'objet d'une appropriation neoliberale qui exige qu'on la repense en termes plus politiques et plus radicaux.
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