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  • Format: ePub

Este libro, más allá de sus apariencias, es lo que el ícono de la tapa comunica: un libro de "teología espiritual". Si lo prefieres, un intento de percibir y discernir un "signo de los tiempos", de nuestros tiempos: el fenómeno del globalismo económico, social, cultural y religioso. Así comienza esta fascinante "teología de la historia", obra con la que el monje Bernardo Olivera amplía su trilogía sobre Satanás y nos sale al encuentro para ayudarnos a discernir cómo, en el Signo de los Tiempos de la Globalización cabalgan y se confrontan el designio de la Fraternidad Universal Solidaria y el…mehr

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Produktbeschreibung
Este libro, más allá de sus apariencias, es lo que el ícono de la tapa comunica: un libro de "teología espiritual". Si lo prefieres, un intento de percibir y discernir un "signo de los tiempos", de nuestros tiempos: el fenómeno del globalismo económico, social, cultural y religioso. Así comienza esta fascinante "teología de la historia", obra con la que el monje Bernardo Olivera amplía su trilogía sobre Satanás y nos sale al encuentro para ayudarnos a discernir cómo, en el Signo de los Tiempos de la Globalización cabalgan y se confrontan el designio de la Fraternidad Universal Solidaria y el Globalismo Excluyente que pretende establecer un Nuevo Orden Mundial. En el "combate cultural" que se está librando en nuestros días, Bafometh procura torpedear el nivel religioso, fundamento de la cultura, pero Jesucristo lo vence con la humildad de su servicio y donando su Vida. Olivera no se olvida de ofrecer una palabra de esperanza, pues el bien vence definitivamente al mal. Dios saca bienes, aún de los males y cumple siempre sus promesas de Vida Eterna.

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Autorenporträt
El padre Bernardo Olivera nació en Buenos Aires, Argentina. A los 19 años dejó sus estudios de veterinaria para ingresar en el monasterio trapense "Nuestra Señora de los Ángeles" ubicado en Azul, donde a los diez años de su llegada fue ordenado sacerdote. Sus responsabilidades como maestro de novicios, prior y abad no le impidieron fundar un movimiento de espiritualidad mariana y contemplativa "Soledad Mariana", junto a un grupo de jóvenes laicos. Esta espiritualidad propone una vida contemplativa adaptada a la vida en la ciudad; una invitación a ser testigos orantes de la búsqueda de Dios en el mundo. La elección como abad general de la orden cisterciense lo llevó a trasladarse a Roma para estar al servicio de 165 monasterios, repartidos en los cinco continentes, donde vivían 2.500 monjes y 1.800 monjas que fue visitando durante sus dieciocho años de cargo abacial. En el año 2008 renunció y volvió al monasterio de Argentina, donde en febrero de 2009 fue elegido abad de su comunidad trapense de Azul. Al cumplir los setenta y cinco años presentó su renuncia que fue aceptada en el mes de agosto de 2018.