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La categoría de «fraternidad», una de las fundamentales del cristianismo, es la guía de esta reflexión. Nuestro presente, a pesar de ser «la hora de lo común», padece un grave deterioro de las relaciones humanas y sufre constantes desavenencias en todos los campos. Los síntomas letales del presente no auguran nada bueno para el futuro. Y todos, creyentes o no, y desde diferentes perspectivas de pensamiento y acción, estamos convocados a la tarea de hilvanar nuevamente un tiempo vivible para la comunidad humana si no queremos precipitarnos en un mañana catastrófico.Una comunidad humana viva es…mehr
La categoría de «fraternidad», una de las fundamentales del cristianismo, es la guía de esta reflexión. Nuestro presente, a pesar de ser «la hora de lo común», padece un grave deterioro de las relaciones humanas y sufre constantes desavenencias en todos los campos. Los síntomas letales del presente no auguran nada bueno para el futuro. Y todos, creyentes o no, y desde diferentes perspectivas de pensamiento y acción, estamos convocados a la tarea de hilvanar nuevamente un tiempo vivible para la comunidad humana si no queremos precipitarnos en un mañana catastrófico.Una comunidad humana viva es la comunidad generada por la fraternidad. Una comunidad humana así regenerada no será una comunidad idílica, ni utópica, ni perfecta, ni angelical, ni paradisíaca, sino la comunidad humana imperfecta, pero acogedora y curadora. La comunidad en cuyo seno la paz no es la correlación de fuerzas ni la estabilidad del sistema, sino la mirada y el gesto del uno por el otro.
Javier Vitoria es natural de Bilbao y se ordenó sacerdote en 1968. Tras estar unos años en parroquia del barrio del Peñascal, fue trasladado al Seminario de Bilbao, donde fue formador y después rector del centro. También dio clases de religión en un instituto de Bilbao. Con 40 años realizó la tesis doctoral en Teología bajo la tutoría de José Ignacio González Faus. Ha sido profesor de la Universidad de Deusto y de la Facultad de Teología del Norte de España en Vitoria, así como en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA) en San Salvador. Fue director del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao y ha pertenecido al Consejo de redacción de la revista Iglesia Viva alrededor de 30 años. También es miembro de Cristianisme i Justícia, realizando diversas publicaciones fruto de su colaboración con la entidad barcelonesa. Además de su relación con actividades eclesiales, Javier Vitoria ha sido presidente de la fundación sociocultural vizcaína EDE.? También fue uno de los fundadores de Fiare Banca Ética -sección española de Banco Popolare- y miembro de su comité ético.
Inhaltsangabe
Prefacio 1. El desafío de la fraternidad como guía de lectura del futuro de nuestro mundo 1. Los derechos humanos de la fraternidada) La contradicción estaba en el origen de la Declaración de los derechos b) La contradicción en la realidad: no nacemos iguales 2. La pandemia cainita y sus causas a) El «molino satánico» de la economía capitalistac) «Esta economía mata»d) El fundamentalismo económicoe) El capitalismo como religión y la idolatría del dinerof) «A sus órdenes, mi capital»g) Abducidos por la cultura del «primero yo»h) En tránsito...3. La «fraternidad», una cuestión de fe en la paternidad de Dios 4. «Fraternidad» e Iglesia sacramento de salvacióna) Visibilidad y percepción de la fraternidad eclesialb) La opción por los pobres 5. Derechos y deberes de «fraternidad» e imagen de Diosa) Una mirada contemplativa sobre los itinerarios emancipadoresb) El Dios «activista de los derechos humanos» 2. El reinado del Padre de Jesús de Nazaret, un proyecto de fraternidad universal1. La experiencia de Dios configura la identidad de Jesús de Nazaret como Hijo de Dios y hermano de los hombres 2. Dios, el Padre de un reino de fraternidada) La expectativa de la justicia divina y el anuncio de Jesúsb) La conflictividad política latente en el anuncio de Jesús3. El anuncio de Jesús: la fraternidad está cerca a) Jesús convierte en presente el futuro de la fraternidad anunciadab) Palabras eficientes que cambian la realidad...c) ... y obras poderosas que abren futuro a la fraternidad4. Jesús de Nazaret, prototipo de «hombre fraternal» Un hombre apasionado 5. Jesús, ascetismo y fraternidad a) El ascetismo como propuesta política b) Jesús, «eunuco» por el reino de la fraternidad de Dios c) La renuncia sexual como propuesta político-cultural d) Familia humana y reino de Diose) La pobreza asumida por Jesús, generadora de condiciones históricas para la fraternidad f) La pobreza asumida de Jesús g) El «Dinero» versus la «fraternidad» del Reino h) Imposibilidad humana y posibilitación de Diosi) El camino hacia la fraternidad y la cultura de la «sobriedad compartida» 3. Crisis y fundamente de la fraternidad del Reino 1. El costoso camino de la fraternidad: Jesús es crucificado a) La crucifixión, el precio del servicio a la fraternidad b) En la cruz está en juego la relación mutua de Jesús y Dios2.
Prefacio 1. El desafío de la fraternidad como guía de lectura del futuro de nuestro mundo 1. Los derechos humanos de la fraternidada) La contradicción estaba en el origen de la Declaración de los derechos b) La contradicción en la realidad: no nacemos iguales 2. La pandemia cainita y sus causas a) El «molino satánico» de la economía capitalistac) «Esta economía mata»d) El fundamentalismo económicoe) El capitalismo como religión y la idolatría del dinerof) «A sus órdenes, mi capital»g) Abducidos por la cultura del «primero yo»h) En tránsito...3. La «fraternidad», una cuestión de fe en la paternidad de Dios 4. «Fraternidad» e Iglesia sacramento de salvacióna) Visibilidad y percepción de la fraternidad eclesialb) La opción por los pobres 5. Derechos y deberes de «fraternidad» e imagen de Diosa) Una mirada contemplativa sobre los itinerarios emancipadoresb) El Dios «activista de los derechos humanos» 2. El reinado del Padre de Jesús de Nazaret, un proyecto de fraternidad universal1. La experiencia de Dios configura la identidad de Jesús de Nazaret como Hijo de Dios y hermano de los hombres 2. Dios, el Padre de un reino de fraternidada) La expectativa de la justicia divina y el anuncio de Jesúsb) La conflictividad política latente en el anuncio de Jesús3. El anuncio de Jesús: la fraternidad está cerca a) Jesús convierte en presente el futuro de la fraternidad anunciadab) Palabras eficientes que cambian la realidad...c) ... y obras poderosas que abren futuro a la fraternidad4. Jesús de Nazaret, prototipo de «hombre fraternal» Un hombre apasionado 5. Jesús, ascetismo y fraternidad a) El ascetismo como propuesta política b) Jesús, «eunuco» por el reino de la fraternidad de Dios c) La renuncia sexual como propuesta político-cultural d) Familia humana y reino de Diose) La pobreza asumida por Jesús, generadora de condiciones históricas para la fraternidad f) La pobreza asumida de Jesús g) El «Dinero» versus la «fraternidad» del Reino h) Imposibilidad humana y posibilitación de Diosi) El camino hacia la fraternidad y la cultura de la «sobriedad compartida» 3. Crisis y fundamente de la fraternidad del Reino 1. El costoso camino de la fraternidad: Jesús es crucificado a) La crucifixión, el precio del servicio a la fraternidad b) En la cruz está en juego la relación mutua de Jesús y Dios2.
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