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  • Format: ePub

Qual é a natureza das coisas e a origem da história? Como o mundo nasceu de tal forma que tornou possível a emergência da terra, do céu, do mar, das estrelas, do sol e da lua que conhecemos hoje? Quais são as origens da vida, dos seres humanos, da consciência e da linguagem? Em resumo, como chegamos aqui, e qual é o significado de tudo isso? É verdade que, em certo sentido, sabemos muito mais sobre a história material do universo hoje do que há dois mil anos. Entretanto, é crucial lembrar que uma das razões pelas quais sabemos tanto quanto sabemos atualmente é por causa de Lucrécio. Muito da…mehr

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Produktbeschreibung
Qual é a natureza das coisas e a origem da história? Como o mundo nasceu de tal forma que tornou possível a emergência da terra, do céu, do mar, das estrelas, do sol e da lua que conhecemos hoje? Quais são as origens da vida, dos seres humanos, da consciência e da linguagem? Em resumo, como chegamos aqui, e qual é o significado de tudo isso? É verdade que, em certo sentido, sabemos muito mais sobre a história material do universo hoje do que há dois mil anos. Entretanto, é crucial lembrar que uma das razões pelas quais sabemos tanto quanto sabemos atualmente é por causa de Lucrécio. Muito da estrutura básica da cosmologia contemporânea, da física e da história, quer os cientistas o conheçam ou não, foi apresentado por Lucrécio. Os cientistas têm preenchido as notas de rodapé desde então. Thomas Nail, University of Denver

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Autorenporträt
Lucrécio (Tito Lucrécio Caro, 94-50 a.C.) foi um poeta e filósofo romano, sobre cuja vida e morte sabemos muito pouco. Discípulo do grego Epicuro (341-270 a.C), sua obra antecipa muito do que hoje são conceitos do pensamento científico. Com seus versos magníficos e belos, aprendemos, entre tantas outras coisas, que nada vem do nada e nada retorna ao nada, que nossa alma morre com o corpo e que tudo que acontece é resultado de desvios aleatórios na trajetória de átomos que estão em constante e eterno movimento e que só o que podemos fazer é buscar a felicidade nos prazeres simples