Thomas Fröhlich

Staatsdenken im China der Republikzeit (1912-1949) (eBook, PDF)

Die Instrumentalisierung philosophischer Ideen bei chinesischen Intellektuellen

• Format: PDF

Produktbeschreibung

Thomas Fröhlich geht in seiner Studie davon aus, daß die von ihm beispielhaft ausgewählten Intellektuellen der Republikzeit Chinas über keinen Begriff des Politischen verfügten. Mit seiner umfassenden Interpretation ihrer Auffassungen zu Staat, Politik und Kultur kennzeichnet er die bisherigen Zuordnungen chinesischer Denker zu Neo-Traditionalismus, Sino-Liberalismus oder Sino-Marxismus als äußerst fragwürdig und bietet damit einen völlig neuen Zugang zu deren Werk. Unveränderter Nachdruck der Ausgabe von 2000

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Produktdetails

• Verlag: Campus Verlag GmbH
• Seitenzahl: 410
• Erscheinungstermin: 24. Juli 2024
• Deutsch
• ISBN-13: 9783593460123
• Artikelnr.: 71454078

Autorenporträt

Thomas Fröhlich, Dr. phil., ist wissenschaftlicher Assistent am Ostasiatischen Seminar, Abteilung Sinologie, der Universität Zürich. Für die vorliegende Arbeit erhielt er 1999 auf Vorschlag der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften, Hamburg, den Förderpreis der Dr. Helmut und Hannelore Greve-Stiftung für Wissenschaft und Kultur.

Inhaltsangabe

Aus dem Inhalt: 1. Einführung: Die unpolitische Bewältigung republikzeitlicher Pluralisierungserfahrungen 1.1 Weshalb nochmals Ding Wenjiang, Zhang Junmai, Hu Shi und Chen Duxiu? 1.2 Rezeption und Pluralisierungserfahrungen 1.3 Zum Begriff des Politischen 1.4 Die geistige Elite und ihre Sorge um das Gemeinwohl 1.5 Der Graben zwischen geistigem und politischem Engagement 2. Die entpolitisierte Ordnung der Expertokratie 2.1 Technokratie und politische Herrschaft 2.2 Die geistige Überwindung politischer Herrschaft 2.3 Die Expertokratie als Herrschaftsform 3. Expertokratisches Staatsdenken in der Republikzeit 3.1 Zur Frage nach der Brisanz der Debatte über Wissenschaft und Metaphysik von 1923 3.2 Ding Wenjiang 3.3 Zhang Junmai 3.4 Hu Shi 3.5 Chen Duxiu 4. Schlussbemerkungen: Expertokratische Konstruktionen alter und neuer Kultur 4.1 Die These von der Expertokratie im kurzen Überblick 4.2 Kulturplanung und Vergangenheitsbezüge 4.3 Expertokratisches Denken in der späten Kaiserzeit?

Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension

Den Ansatz des Sinologen Thomas Fröhlich, die Rezeption westlicher Ideen in das chinesische Staatsdenken "als Kette produktiver Missverständnisse" zu verstehen, findet der Rezensent mit dem Kürzel pap. offensichtlich interessant. Die Studie beschäftigt sich stark mit Quellen und konzentriert sich maßgeblich auf vier politische Intellektuelle (Ding Wenjiang, Zhang Junmai, Hu Shi und Chen Duxiu) während der Republikzeit. Vor allem die Analyse, woran "das 'expertokratische' Staatsdenken als Knäuel widersprüchlicher Konzepte" letztendlich scheiterte, findet der Rezensent ergiebig.

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