Der Topos der Sünde gehört nicht nur zum Kernbestand theologischer Themen, er bietet auch einen theologischen Schlüssel zum Verständnis für die Herkunftsgeschichte der kulturellen Situation unserer Gegenwart. Der international bekannte Theologe und Religionsphilosoph Ingolf U. Dalferth zeigt das am Leitfaden der Frage nach der Menschlichkeit des Menschen an exemplarischen Punkten und widerspricht damit der weitverbreiteten "Sündenvergessenheit" deutscher evangelischer Theologie. Das Resultat ist keine klassische theologische Abhandlung zum Sündenthema, sondern eine Problemgeschichte der Sünde, in der theologische Überlegungen zur Diagnose exemplarischer Entwicklungen in der europäischen Denkgeschichte herangezogen werden. Dalferths Buch kritisiert den Zweig der Aufklärungstradition, der meint, die vom Sündentopos bestimmte Interpretation der conditio humana hinter sich lassen zu können, und plädiert für eine realistische Sicht auf den Menschen. Wer an den "sündlosen" Menschen glaubt und meint, auf der Erde das Himmelreich schaffen zu können, baut an der Hölle. [Sin. The Discovery of Humanity] The topos of sin belongs not only to the core stock of theological themes, it also offers a theological key to understanding the origins of the cultural situation of our present time. The internationally renowned theologian and philosopher of religion Ingolf U. Dalferth shows this at exemplary points along the guideline of the question of the humanity of man and thus contradicts the widespread "oblivion of sins" of German Protestant theology. The result is not a classical theological treatise on the topic of sin, but a critical history of sin in which theological considerations help to diagnose exemplary developments in the history of European thought. Dalferth's book criticises the branch of the Enlightenment tradition which believes that it is possible to leave behind the interpretation of the human condition determined by the topos of sin and pleads for a realistic view of man. Whoever believes in the "sinless" man and thinks to be able to create the kingdom of heaven on earth, builds on hell.
Perlentaucher-Notiz zur NZZ-Rezension
Bei Frank Jehle hallt Ingolf U. Dalferths Buch lange nach. Neugierig lässt er sich ein auf Dalferths "protestantischen" Blick auf das Konzept der Sünde und das Menschliche in uns. Paulus, Luther, Melanchthon, Kant und Hegel, aber auch Thomas von Aquin sind die Gewährsleute, mit denen der Autor seinen Imperativ zur Teilnahme am Leben des Schöpfers "gelehrsam" entwickelt, erklärt Jehle. Dalferths Kritik an "Wunschbildanthropologen" und an der "Moralisierung" der Sünde und sein Eintreten für mehr Bescheidenheit in Bezug auf die Moral, findet Jehle anregend und diskussionswürdig im positiven Sinne.
© Perlentaucher Medien GmbH
© Perlentaucher Medien GmbH