Le suicide des adolescents et des jeunes adultes est l'acte contre nature d'une jeunesse porteuse de vie et d'avenir. On elude vite celui de marginaux comme les prisonniers, les homosexuels ou les psychotiques. On fait la une, par contre, des rares suicides au travail. Un non-dit regne sur le suicide des vieillards, largement sous-estime ou accepte comme liberateur, quand il ne serait pas legitime !Notre socit a un rapport malsain, irrationnel et immature avec la mort et avec le suicide. Comme avec la vie. Un rapport perverti par certaines croyances religieuses, par l'indigence de l'enseignement philosophique l'cole et par une vie sociale trs rude, dstructure, trop matrialiste o la perte d'un idal individuel et collectif se gnralise. Il existe une vritable fascination pour le suicide. Il se pose alors la question de son acceptabilit par la socit et surtout par les pouvoirs politiques, judiciaires et religieux puis par le pouvoir mdical. A l'vidence, tous ces pouvoirs privent l'individu de cette libert de choisir le lieu, le moment et les moyens de son dpart. Mais peu accordent les moyens de se sauver celui qui serait tent de se donner la mort. Une prvention du suicide est cependant possible et elle est ncessaire, mais ne prend-t-on pas actuellement le problme l'envers ?Cet ouvrage analyse ce phnomne et s'adresse ceux qui restent. Il aborde les questions que le suicide pose et les rponses qui y ont t apportes. Afin de tenter d'en tirer des enseignements pour l'avenir. Freud classait de nombreux suicides parmi les actes manqus Le suicidant est souvent dans l'ambivalence, frquemment habit par le dsir d'un brutal et profond endormissement pour renatre. Qu'il soit ou non m par l'intention inconsciente de survivre, ne faut-il pas l'y aider ?
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