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Les trois articles ici reunis s'organisent autour de la question du statut de la litterature orale negro-africaine. Est-il legitime de parler de litterature la ou il n'y a pas de textes ecrits ? Si oui, quelles sont les caracteristiques propres a l'oralite et en quoi reside la singularite du genie litteraire africain ? Les valeurs esthetiques de cette litterature peuvent-elles etre encore, aujourd'hui, un ferment de creativite ?
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