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El desarrollo del protestantismo evangélico en América Latina ha estado marcado por cambios radicales y mucha veces traumáticos tanto en el contexto como al interior de las iglesias. En un escenario de esas características se fue perfilando un pensamiento evangélico que, sin negar los aportes del pensamiento cristianos de Europa y los Estados Unidos, emprendió un camino de reflexión a partir del contexto sociocultural y de los fundamentos y práctica del evangelio. Progresivamente fue modelándose una teología concebida como integral e integradora acompañada de "vivencia del servicio en la…mehr
El desarrollo del protestantismo evangélico en América Latina ha estado marcado por cambios radicales y mucha veces traumáticos tanto en el contexto como al interior de las iglesias. En un escenario de esas características se fue perfilando un pensamiento evangélico que, sin negar los aportes del pensamiento cristianos de Europa y los Estados Unidos, emprendió un camino de reflexión a partir del contexto sociocultural y de los fundamentos y práctica del evangelio. Progresivamente fue modelándose una teología concebida como integral e integradora acompañada de "vivencia del servicio en la misión y el liderazgo activo de sus protagonistas en la vida de las iglesias evangélicas". En esta perspectiva, este libro es un valioso recurso para entender los desafiantes y necesarios caminos que la teología evangélica ha recorrido en el siglo XX.
J. Daniel Salinas, colombiano, doctor en Teología Histórica por la Trinity International University en Illinois, Estados Unidos. Fue obrero de los movimientos evangélicos universitarios de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (CIEE) en Colombia, Ecuador, Bolivia, Paraguay y Uruguay, profesor de la Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia en Medellín y coordinador internacional de convenios de la Iniciativa para la Educación Teológica, un programa de la United World Mission. Casado con Gayna y padre de tres hijos.
Inhaltsangabe
"Capítulo 1: El escenario de inicios del siglo xx • Panamá, 1916 • Montevideo, 1925 • La Habana, 1929 • Otras tendencias teológicas al comienzo del siglo XX Capítulo 2: La producción teológica de la primera generación de evangélicos latinoamericanos, 1916–1946 • La Nueva Democracia • Luminar • El otro Cristo español • El balcón y el camino • CELA I, 1949 Capítulo 3: Segunda generación, 1949–1970 • CELA II, 1961 • ISAL Capítulo 4: Evangélicos en busca de su identidad y teología, década de 1970 y 1980 • Diálogo con agendas teológicas y misionológicas extranjeras • Mujeres teólogas • CLADE III • Crecimiento pentecostal Conclusiones"
"Capítulo 1: El escenario de inicios del siglo xx • Panamá, 1916 • Montevideo, 1925 • La Habana, 1929 • Otras tendencias teológicas al comienzo del siglo XX Capítulo 2: La producción teológica de la primera generación de evangélicos latinoamericanos, 1916–1946 • La Nueva Democracia • Luminar • El otro Cristo español • El balcón y el camino • CELA I, 1949 Capítulo 3: Segunda generación, 1949–1970 • CELA II, 1961 • ISAL Capítulo 4: Evangélicos en busca de su identidad y teología, década de 1970 y 1980 • Diálogo con agendas teológicas y misionológicas extranjeras • Mujeres teólogas • CLADE III • Crecimiento pentecostal Conclusiones"
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