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Teología política e imagen nos pone tras la pista de los orígenes religiosos de nuestros sistemas de dominación. La actualidad de la relación entre los conceptos de la teoría moderna del Estado y algunos conceptos teológicos no solo se debe exclusivamente a que, en su versión secularizada, el Estado parece haber incumplido su misión unificadora, sino también a la inminencia de proyectos teocráticos que resultan tan amenazantes como incomprensibles Por su parte, la relación entre la teología política y la imagen apenas comienza a explorarse en la academia hispanoamericana. Una de las…mehr

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Produktbeschreibung
Teología política e imagen nos pone tras la pista de los orígenes religiosos de nuestros sistemas de dominación. La actualidad de la relación entre los conceptos de la teoría moderna del Estado y algunos conceptos teológicos no solo se debe exclusivamente a que, en su versión secularizada, el Estado parece haber incumplido su misión unificadora, sino también a la inminencia de proyectos teocráticos que resultan tan amenazantes como incomprensibles Por su parte, la relación entre la teología política y la imagen apenas comienza a explorarse en la academia hispanoamericana. Una de las aproximaciones comunes se centra en la iconoclastia, pero esta es solo una capa superficial del asunto. La imagen es parte obligada del análisis teológico-político debido a que accede a estratos de la personalidad difíciles de alcanzar para un discurso argumentativo. Los teóricos de la imagen, desde Aby Warburg hasta Hans Belting, han mostrado que las imágenes pueden representar estados de cosas complejos sin omitir el pathos que, como padecimiento y pasión, les es inherente. Las imágenes son visionarias, pero también productos ambivalentes del trabajo con los sueños y la cautivación: son satisfacción de deseos reprimidos, así como deformaciones traumáticas de estos. Precisamente por ello son adecuadas como parámetros de lo político.

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Autorenporträt
Lisímaco Parra es Doctor en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia. Fue becario de la Fundación Konrad Adenauer, tiene estudios de Maestría en Ciencia Política en la Universidad de los Andes, Bogotá, y es Licenciado en Filosofía y Letras de la Pontificia Universidad Javeriana. Ocupó el cargo de Vicerrector Académico de la Universidad Nacional de Colombia. Sus principales líneas de investigación son la ética y la política moderna y contemporánea, la estética de los siglos xviii y xix, y el pensamiento colombiano. Es el director del grupo de investigación "Pensamiento Colombiano" y coordinador del grupo de investigación "Estética y Política". Miembro de la Sociedad Colombiana de Filosofía. Martin Treml estudió Historia de la Religión, Estudios Judaicos, Filosofía e Historia del Arte en la Universität Wien y en la Freie Universität Berlin. Actualmente es director del proyecto de investigación "Aby Warburg y las culturas religiosas" en el Leibniz-Zentrum für Literatur- und Kulturforschung (ZfL) de Berlín. Entre sus publicaciones recientes se encuentra: Warburgs Denkraum. Formen, Motive, Materialien (con S. Flach y P. Schneider, Münich: Fink, 2014), Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europ ischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen (con Z. Andronikashwili et l., Berl n: Kadmos, 2014), coeditor de la correspondencia entre Hans Blumenberg y Jacob Taubes. "Korrespondenzen 1961-1981" (con H. Kopp-Oberstebrink, Berlín: Suhrkamp, 2013), Jacob Taubes y Carl Schmitt: Korrespondenz und Materialien (con H. Kopp-Oberstebrink, Th. Palzhoff, Múnich: Fink, 2012). Sus principales campos de investigación son la historia y metodología en los primeros estudios culturales, teoría y figura en las religiones occidentales, historial cultural germano-judía desde 1750 y la recepción de la Antigüedad. Carlos Rincón + fue professor emeritus del Lateinamerika-Institut en la Freie Universtität Berlin. Un jurado del que formaron parte Gerald Martin y Desiderio Navarro le dio a su libro Mapas y pliegues el Premio Nacional de Ensayo en Colombia, y en México recibió de Gabriel García Márquez el Premio de Ensayo Latinoamericano. Participó en el proyecto de la unam y la Freie Universität Berlin sobre Barroco y en la serie de coloquios en México, Brasil y Argentina patrocinada por la Paul Getty Foundation sobre cr tica e historia del arte en América Latina. Fue el único colaborador latinoamericano del mayor proyecto internacional sobre estética, el Diccionario de conceptos estéticos básicos agb en ocho volúmenes. Se han publicado libros, como Festschrift für Carlos Rincón y realizado simposios sobre su obra. Augusto Monterroso incluyó en Movimiento perpetuo un aforismo sobre él. Participó en eventos académicos en Alemania, Francia, Austria, Italia, Polonia, México y Estados Unidos (Princeton, Michigan, Berkeley). Fue investigador invitado en Harvard y profesor invitado de Stanford. Desde 2011 adelantó, en cooperación con el Instituto Pensar, que dirigó a Guillermo Hoyos en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, una investigación sobre memoria cultural y procesos de invención de la nación en Colombia. Sus resultados se publicaron en una serie, codirigida con Carmen Millán en la editorial de la Universidad. La Fundación Fritz Thyssen y el Servicio Alemán de Intercambio Académico (daad) apoyaron la parte alemana. Fue jurado del Premio Anna Seghers y de otros internacionales. El pintor Roberto Matta premió a su esposa Gerda como la alemana más latinoamericana y a él como el latinoamericano más prusiano. Karlheinz Barck les dio el título de "ciudadanos del globo", y Vittoria Borsò el de "gran cosmopolita bien afinado". Alumnos suyos son profesores en universidades de Alemania, Suiza y Am rica Latina. Thomas Gil estudió filosofía y ciencias sociales en Bonn y Münster.