Tribalisme ; cohésion sociale et paix durable (Nouvelles, #1) (eBook, ePUB)
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La réconciliation commence par un véritable souci des autres. Ce n'est pas en formant des camps, mais plutôt en construisant ensemble une communauté qui prend soin de chaque personne. Notre tribalisme a paralysé de nombreuses personnes et a entraîné dans la société une grande division. Le tribalisme dit que nous sommes meilleurs que les autres, que ce sont les autres qui sont fautifs et que nous sommes les bonnes personnes. Ce sentiment est derrière chaque mouvement tribaliste, et nous y croyons et c'est pourquoi nous nous divisions. La cohésion sociale n'est possible que lorsque no...
La réconciliation commence par un véritable souci des autres. Ce n'est pas en formant des camps, mais plutôt en construisant ensemble une communauté qui prend soin de chaque personne. Notre tribalisme a paralysé de nombreuses personnes et a entraîné dans la société une grande division. Le tribalisme dit que nous sommes meilleurs que les autres, que ce sont les autres qui sont fautifs et que nous sommes les bonnes personnes. Ce sentiment est derrière chaque mouvement tribaliste, et nous y croyons et c'est pourquoi nous nous divisions. La cohésion sociale n'est possible que lorsque nous éradiquons cette vision de société et la fausse théologie qui la soutient, et que nous commençons à construire une nouvelle vision de communauté qui se soucie de notre prochain, tant au niveau local qu'international. La paix ne vient que lorsque nous cessons de penser à nous-mêmes, et que nous commençons à penser à la façon dont nos vies affectent les autres, même s'il vivent loin de nous. La paix vient en montrant de l'amour à notre prochain dans le besoin. Elle ne vient pas par la force militaire. Les gens peuvent dire que faire ce qu'il faut nous rendra vulnérables. Mais nous devons savoir que Jésus notre modèle par excellence a accepté cette vulnérabilité, son message était que si nous ne le suivons pas, le monde ne changera jamais, il n'y aura jamais d'espoir. Nous suivrons simplement les mêmes ténèbres que tout le monde. Le premier principe de communauté de Jésus était le pardon mutuel. Son deuxième principe de communauté, que ce soit dans notre fraternité ou entre les nations, était la réciprocité dans la recherche de justice les uns pour les autres. Jésus a dit que si nous nous souvenons que nous avons un devoir envers notre frère, nous devrions le régler avant d'aller prier. (Matthieu 5:23-24)
C'est une instruction éclairante quant au but de la venue de Jésus. Dieu voit qu'un aspect primordial de notre adoration est notre réconciliation avec les autres. Ce n'est pas un culte privé entre nous et Dieu, mais un culte communautaire avec nous réconciliés ensemble. Il n'est pas toujours possible pour nous de rectifier tous les problèmes que nous avons avec les autres, mais nous devons faire tous les efforts sincères. Chercher à se réconcilier avec les autres, qu'ils soient voisins proches ou lointains, chercher à vivre dans ce monde avec justice, est au centre du message évangélique. Jésus dissipe le mythe selon lequel la sainteté n'est qu'un problème privé, c'est un problème communautaire. Chercher la réconciliation fait partie du processus de prédication de l'évangile à d'autres nations et cultures sur terre. Dieu est venu apporter la justice entre les gens, pas seulement une façon d'aller au ciel en confessant la foi en Jésus.
C'est une instruction éclairante quant au but de la venue de Jésus. Dieu voit qu'un aspect primordial de notre adoration est notre réconciliation avec les autres. Ce n'est pas un culte privé entre nous et Dieu, mais un culte communautaire avec nous réconciliés ensemble. Il n'est pas toujours possible pour nous de rectifier tous les problèmes que nous avons avec les autres, mais nous devons faire tous les efforts sincères. Chercher à se réconcilier avec les autres, qu'ils soient voisins proches ou lointains, chercher à vivre dans ce monde avec justice, est au centre du message évangélique. Jésus dissipe le mythe selon lequel la sainteté n'est qu'un problème privé, c'est un problème communautaire. Chercher la réconciliation fait partie du processus de prédication de l'évangile à d'autres nations et cultures sur terre. Dieu est venu apporter la justice entre les gens, pas seulement une façon d'aller au ciel en confessant la foi en Jésus.
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