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"Tristes" son cinco libros de poesía elegíaca del poeta latino de Ovidio escritos alrededor del año 9 d. C. al principio y durante los primeros años del forzado destierro del autor en Tomis, cerca de la actual Constanza, a orillas del mar Negro.
A este volumen le siguió otro, también de epístolas en verso elegíaco, titulado "Pónticas".
Ovidio fue expulsado de Roma el año 8 después de Cristo por el emperador Octavio Augusto a los confines del Imperio, probablemente por el contenido lascivo de los versos que forman su " Ars amatoria", que disgustaron al ya anciano emperador.
En las "Tristes" el poeta se dirige en forma epistolar, pero en dísticos elegíacos, pidiendo perdón al emperador, a su esposa, familiares y amigos (tanto los fieles como los traidores) para que favorezcan su retorno.
Posteriormente, conforme va perdiendo la esperanza de volver algún día a Roma, a la Posteridad, meditando sobre su vida solitaria en el rincón más apartado del Imperio Romano y lamentándose por el hostil y poco refinado ambiente que lo rodea, al que no está acostumbrado, pero, también, adaptándose a él casi sin querer, de forma que incluso llega a aprender la lengua de los Escitas y a componer algunos versos en ella o a recurrir a los consuelos del Estoicismo y de su fama postrera.
A veces también personaliza a su propio libro, a quien habla como si fuera un mensajero de su esperanza, en lo que muestra una subjetividad muy moderna. Describe una región inhóspita, remota y peligrosa, expuesta al ataque de los pueblos bárbaros fronterizos.
A este volumen le siguió otro, también de epístolas en verso elegíaco, titulado "Pónticas".
Ovidio fue expulsado de Roma el año 8 después de Cristo por el emperador Octavio Augusto a los confines del Imperio, probablemente por el contenido lascivo de los versos que forman su " Ars amatoria", que disgustaron al ya anciano emperador.
En las "Tristes" el poeta se dirige en forma epistolar, pero en dísticos elegíacos, pidiendo perdón al emperador, a su esposa, familiares y amigos (tanto los fieles como los traidores) para que favorezcan su retorno.
Posteriormente, conforme va perdiendo la esperanza de volver algún día a Roma, a la Posteridad, meditando sobre su vida solitaria en el rincón más apartado del Imperio Romano y lamentándose por el hostil y poco refinado ambiente que lo rodea, al que no está acostumbrado, pero, también, adaptándose a él casi sin querer, de forma que incluso llega a aprender la lengua de los Escitas y a componer algunos versos en ella o a recurrir a los consuelos del Estoicismo y de su fama postrera.
A veces también personaliza a su propio libro, a quien habla como si fuera un mensajero de su esperanza, en lo que muestra una subjetividad muy moderna. Describe una región inhóspita, remota y peligrosa, expuesta al ataque de los pueblos bárbaros fronterizos.