Michael Mann

Über Kriege (eBook, PDF)

• Format: PDF

Produktbeschreibung

Warum werden Kriege geführt? Was ist ausschlaggebend für die Entscheidung zum Krieg? Michael Mann erzählt die Geschichte des Krieges vom antiken Rom bis zum Überfall auf die Ukraine, vom kaiserlichen China bis zu Auseinandersetzungen im Nahen Osten, von Japan und Europa bis zur postkolonialen Geschichte Lateinamerikas und zu den Kriegen der Vereinigten Staaten. Obwohl sich die Waffen und die Organisation des Krieges im Laufe der Zeit enorm gewandelt haben, hat sich der Charakter der Entscheidungsprozesse kaum verändert. Fast immer wurde und wird der finale Entschluss von sehr kleinen Gruppen von Machthabern getroffen, manchmal nur von einer Person. Charaktere, Emotionen und Ideologien sind ausschlaggebend. Doch auch Status, Ehre und Ruhm spielen nach wie vor eine große Rolle. Die meisten Herrscher, die Kriege beginnen, verlieren sie, und in historischer Perspektive ist die große Mehrheit der Staaten aufgrund von Kriegen untergegangen. Durch die meisterhafte Verbindung ideologischer, wirtschaftlicher, politischer und militärischer Analysen eröffnet der preisgekrönte Soziologe Michael Mann neue Perspektiven auf die Geschichte und Gegenwart von Kriegen.

Produktdetails

• Verlag: Hamburger Edition HIS
• Seitenzahl: 720
• Erscheinungstermin: 27. Mai 2024
• Deutsch
• ISBN-13: 9783868544367
• Artikelnr.: 70611351

Autorenporträt

Michael Mann ist Professor em. für Soziologie an der Universität von Kalifornien in Los Angeles (UCLA). 2018 war er der erste Preisträger des vom Hamburger Institut für Sozialforschung vergebenen Siegfried-Landshut-Preises. Zuletzt erschien von ihm in der Hamburger Edition Die dunkle Seite der Demokratie.

Inhaltsangabe

Vorwort EINS: Militärmacht und Krieg ZWEI: Ist Krieg etwas Universelles? DREI: Theorien zu Kriegsgründen VIER: Die Römische Republik FÜNF: Das alte China SECHS: Das kaiserliche China SIEBEN: Das mittelalterliche und das moderne Japan ACHT: Eintausend Jahre Europa NEUN: Siebenhundert Jahre Süd- und Mittelamerika ZEHN: Werden Kriege weniger? ELF: Angst und Schrecken auf dem Schlachtfeld I: Von der Antike bis zum Amerikanischen Bürgerkrieg ZWÖLF: Angst und Schrecken auf dem Schlachtfeld II: Die Weltkriege DREIZEHN: Angst und Schrecken auf dem Schlachtfeld III: Kommunistische Kriege VIERZEHN: Jüngere Kriege in muslimischen Ländern FÜNFZEHN: Mögliche Zukunft Schlussbetrachtung Literaturverzeichnis Personenregister

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Vorwort 7
EINS: Militärmacht und Krieg 9
ZWEI: Ist Krieg etwas Universelles? 27
DREI: Theorien zu Kriegsgründen 45
VIER: Die Römische Republik 73
FÜNF: Das alte China 119
SECHS: Das kaiserliche China 145
SIEBEN: Das mittelalterliche und das moderne Japan 193
ACHT: Eintausend Jahre Europa 239
NEUN: Siebenhundert Jahre Süd- und Mittelamerika 297
ZEHN: Werden Kriege weniger? 361
ELF: Angst und Schrecken auf dem Schlachtfeld I: Von der Antike bis zum Amerikanischen Bürgerkrieg 415
ZWÖLF: Angst und Schrecken auf dem Schlachtfeld II: Die Weltkriege 449
DREIZEHN: Angst und Schrecken auf dem Schlachtfeld III: Kommunistische Kriege 501
VIERZEHN: Jüngere Kriege in muslimischen Ländern 545
FÜNFZEHN: Mögliche Zukunft 609
Schlussbetrachtung 629
Literaturverzeichnis 673
Personenregister 710

Rezensionen

»Michael Mann erklärt, warum Kriege stattfinden, obwohl sie selten ihre Ziele erreichen, seien es materielle Bereicherungen oder altruistische Ideale. Über Kriege zeigt erneut, warum Michael Mann der Max Weber unserer Zeit ist.« Randall Collins

Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension

Rezensent Urs Hafner kritisiert das "unhistorische" Vorgehen Michael Manns, wenn der Autor der Frage nachgeht, warum Kriege geführt werden. Dass Mann Kriege in der Römischen Republik, im alten China und im mittelalterlichen Japan mit dem Amerikanischen Bürgerkrieg und den Weltkriegen vergleicht, ohne seine sozialwissenschaftlichen Prämissen zu hinterfragen, wenn er sie auf die globalhistorische Perspektive anwendet, scheint Hafner unzulässig. Was zu verschiedenen Zeiten und an unterschiedlichen Orten unter Krieg verstanden wurde und was der Tod eines Soldaten bedeutete, gehört reflektiert, findet der Rezensent. Davon abgesehen gefällt Hafner das Buch mit seiner fachliterarisch breiten Basis, seiner pragmatischen wie seiner bei allem Ernst des Themas auch sarkastischen Seite und den vielen Selbstzeugnissen, mit denen Mann eine "Perspektive von unten" bietet.

© Perlentaucher Medien GmbH

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 21.06.2024

Der Feldherrnhügel ist schon lange her
Michael Mann durchmisst in globaler Perspektive die Geschichte kriegerischer Konflikte

Der nichtssagende Titel "Über Kriege" vermag vielleicht nicht zu locken. Doch Michael Manns umfangreiches Buch lohnt die Lektüre. Man gewinnt ein entdramatisiertes, sachliches und informiertes Bild des Kriegs, ohne dass dessen Schrecken abgemildert würden. Eine der Erkenntnisse des britisch-amerikanischen Soziologen lautet, dass Kriege zwar nicht für die Soldaten und Soldatinnen, aber für die Zivilbevölkerung schlimmer werden. Daran haben die "Genfer Konventionen", die das verhindern wollten, nicht viel geändert.

Um die Frage zu beantworten, warum Kriege geführt werden, schaut Michael Mann, der bis zu seiner Emeritierung an der Universität von Kalifornien in Los Angeles lehrte, weit zurück in die Geschichte, bis zu den Anfängen der Menschheit. Schwerpunkte setzt er mit der Römischen Republik und dem alten China, dem mittelalterlichen Japan und dem neuzeitlichen Lateinamerika, dem Amerikanischen Bürgerkrieg und den beiden Weltkriegen.

Mit der globalhistorischen Perspektive, die weit entlegene Zeiten und Räume verbinden will, handelt der Soziologe sich indes ein Problem ein, das ungelöst bleibt. Mann geht von sozialwissenschaftlichen Prämissen, Definitionen und Theorien aus, deren Anwendbarkeit auf historischem Terrain, zumal in unterschiedlichen Kulturen, nicht auf der Hand liegt. Haben frühere Akteure überhaupt von "Krieg" gesprochen? Und wenn ja, was haben sie darunter verstanden, auch wenn sie schon so etwas wie "Staaten" kannten? Und was bedeutete der Tod eines "Soldaten" oder "Zivilisten" in frühen Gesellschaften?

Immerhin wendet Mann die Theorien pragmatisch an, wie er überhaupt die Unmenge an Fachliteratur, die er konsultiert hat, gewinnbringend in sein Buch einbaut. Gekonnt ist seine Leserführung, vom ernsten Thema lässt er sich seinen Sarkasmus nicht austreiben. Und er scheut sich nicht, handfeste Ergebnisse vorzutragen. So umfasst die Geschichte der Menschheit offenbar mehr Phasen des Friedens denn Kriege. Der Krieg ist also die Ausnahme, aber "Krieg ist aufregend und Frieden langweilig", wie Mann formuliert, für Historiker und Medienkonsumenten nicht weniger als für die meisten Herrscher. Der Zeitraum mit den meisten Kriegen ist Europa zwischen 1500 und 2000. Global scheint die Zahl der Kriege nicht zugenommen zu haben (Krieg zu definieren ist schwierig), doch sie haben sich verändert. Zunehmend rückt die Bevölkerung des feindlichen Landes in das Fadenkreuz, während die Soldaten am Computer Waffen steuern und die Generäle sich noch weiter vom Geschehen entfernen. Die letzten Feldherren, die noch im Feld standen, seien Napoleon Bonaparte und Napoleon III. gewesen.

Es sind fast immer die Herrschenden, die den Krieg beschließen, egal, ob sie einer Demokratie vorstehen oder eine Diktatur befehligen. Imperiale Angriffskriege gibt es heute fast keine mehr - der russische Angriff auf die Ukraine ist die Ausnahme -, dafür vermehrt Kriege um Grenzgebiete, die sich als revisionistische Verteidigung deklarieren. Kriegsverbrecherprozesse finden in der Regel nur gegen Verlierer statt, wobei die Anklagepunkte nicht Angriff, sondern Verbrechen gegen die Menschlichkeit und Genozid lauten. Verteidigung gilt als legitim und rational - obschon die Unterwerfung, wie der Soziologe meint, oft "rationaler" wäre.

Was aber heißt hier "rational"? Eine der politologischen Theorien, mit denen Mann sich herumschlägt, versucht zu belegen, dass die Menschen beziehungsweise die Anführer mehrheitlich rational handeln, wenn sie einander den Krieg erklären und Soldaten in die Schlacht schicken. Rationale Elemente seien zwar in fast jedem Krieg zu finden, meint Mann. Als Hitler die Gaskammern errichtete, handelte er gemessen am Ziel, die Juden zu vernichten, rational, ja "wertrational", wie der Autor in Anlehnung an den ihn inspirierenden Max Weber sagt. Und doch wird man Hitlers Kriege nicht weniger als die Putins oder des Hunnenkönigs Attila als letztlich irrational bezeichnen, wenn man denn die Kategorie überhaupt anwenden will. "Wären die Herrschenden rational, gäbe es weniger Kriege", bilanziert Mann.

Und doch wählen sie Krieg anstelle von wirtschaftlicher Kooperation und diplomatischen Verhandlungen. Der Autor verweist dafür zunächst auf die "Pfadabhängigkeit"; besonders in militaristischen Kulturen greife man auf das Mittel Gewalt zurück. In seltenen Fällen lohne sich der Angriff tatsächlich, zumal wenn der Aggressor weit und breit der Stärkste ist. Ferner hätten neben Ideologien schon immer Gefühle eine große Rolle gespielt: "Krieg ist das Mittel, zu dem römische Senatoren, mongolische Khans, französische Könige oder amerikanische Präsidenten gewöhnlich greifen, wenn sie den Eindruck haben, beleidigt worden zu sein - oder wenn sie eine Chance wittern."

Schließlich überschätzten sich Herrschende gern; selbst die Anführer einer militärisch schwachen Nation gestünden sich an ihrem Schreibtisch nicht ein, dass sie gegen den übermächtigen Gegner keine Chance haben. Dazu komme, dass sie sich ihrem Milieu verpflichtet fühlen - oder von diesem nicht fallen gelassen werden wollen, könnte man ergänzen.

Was der Krieg für die Soldaten hieß, belegt Mann mit Selbstzeugnissen aus dem Amerikanischen Bürgerkrieg. Die anfängliche Begeisterung und ideologische Motive, etwa für die Abschaffung der Sklaverei zu kämpfen, wichen nach und nach der Ernüchterung und Verzweiflung. Mit dieser Perspektive von unten rundet Mann sein auf problematische Weise unhistorisch verfahrendes und dennoch bedeutsames Buch ab. URS HAFNER

Michael Mann: "Über Kriege".

Aus dem Englischen von Laura Su, Michael und Ulrike Bischoff. Hamburger Edition, Hamburg 2024. 718 S., geb., 45,- Euro.

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