L'Ours :Princesse ! Quel bonheur! Quel malheur, c'est vous... vous! Que faites-vous ici?La princesse : Je vous ai poursuivi pendant trois jours. J'ai perdu votre trace quand la tempte s'est dclenche. Ensuite, j'ai rencontr un chasseur et je suis devenue son apprenti. L'Ours : Vous m'avez poursuivi pendant trois jours!La princesse : Oui. Pour vous dire que vous m'tes indiffrent. Sachez que vous ne reprsentez, pour moi, rien de plus que la grand-mre de quelqu'un d'autre. Je n'ai aucune envie de vous embrasser et je ne suis jamais tombe amoureuse de vous. Adieu! (Elle part et revient.) Vous m'avez tellement blesse qu'il faut que je me venge. Je vous prouverai que vous m'tes indiffrent. Je mourrai, mais je le prouverai! (Elle part.)Un miracle ordinaire d'Evgueni Schwartz (1896-1958) est l'une de ses pices les plus aimes et les plus joues en Russie. Les nombreuses mises en scne de cette oeuvre refltent des comprhensions fort diffrentes de la nature de son rire ; elles se situent entre les ples de la haute satire et de l'ambivalence carnavalesque. Tout comme les autres fantasmagories ralistes du thtre hroco-lyrique de Schwartz, Un miracle ordinaire unit les lois artistiques du conte merveilleux et l'esthtique de la comdie sociale. Cependant, dans cette pice - l'une des dernires crations d'Evgueni Schwartz, paracheve et mise en scne Moscou et Leningrad pour la premire fois en 1956 -, le caractre thico-philosophique des problmes essentiels est plus explicite que dans ses textes crits pour la scne auparavant. Le "e; miracle "e; dans l'univers que cette comdie de fes respirant l'optimisme tragique sous-entend est "e; ordinaire "e;, non seulement parce qu'on ne pourrait pas dfinir autrement la nature de ce qui s'y produit - il n'y a pas d'autre nom, c'est tout simplement un miracle, ni plus ni moins -, mais aussi parce que les miracles, tout en restant, par dfinition, extraordinaires (inexistants ?), sont omniprsents et indispensables : il serait irraliste de s'en passer. Le lecteur de Schwartz est invit chercher la stabilit dans les mtamorphoses, ou encore dans leur absence : dans la fidlit inconditionnelle - peut-tre impossible - son choix dialogique, fidlit dsespre soi-mme. Il est cens croire la ralit non assujettie aux normes du quotidien et savoir que c'est seulement le prodige qui offre le salut. Libre d'illusions, ce lecteur est galement tenu de se rendre compte que, dans son - dans notre - monde dsesprment priv de l'harmonie prdtermine, c'est uniquement le miracle qui garantit le bonheur impossible ceux qui s'aiment.
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