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Tesis de Máster del año 2010 en eltema Estudios de América - Lingüística, Nota: 1,5, Universität Bielefeld, Idioma: Español, Resumen: Desde los principios del cine sus protagonistas tuvieron visiones propias y crearon sus ideas sobre la ciudad, la urbe y su futuro. Metropolis - la peli¿cula de Fritz Lang (Alemania 1927)- muestra una visiön de los veinte de una sociedad dentro de la urbe del futuro, en que existen dos clases separadas. Al contrario que las ideas de la ciencia ficciön de este tiempo, Metropolis no muestra una utopi¿a mejorada en la tradiciön del culto al progreso cienti¿fico y…mehr

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Tesis de Máster del año 2010 en eltema Estudios de América - Lingüística, Nota: 1,5, Universität Bielefeld, Idioma: Español, Resumen: Desde los principios del cine sus protagonistas tuvieron visiones propias y crearon sus ideas sobre la ciudad, la urbe y su futuro. Metropolis - la peli¿cula de Fritz Lang (Alemania 1927)- muestra una visiön de los veinte de una sociedad dentro de la urbe del futuro, en que existen dos clases separadas. Al contrario que las ideas de la ciencia ficciön de este tiempo, Metropolis no muestra una utopi¿a mejorada en la tradiciön del culto al progreso cienti¿fico y te¿cnico. Aunque un tanto pesimista, la peli¿cula representa el primer aporte hacia un debate cinematogräfico sobre el futuro de los humanos y su manera de vivir. En los veinte los problemas sociales de la urbanizaciön en los pai¿ses industrializados ya eran visibles en la discusiön cienti¿fica y poli¿tica. Sin embargo, el cine y la ciudad estän relacionados desde el principio de la invenciön de las imägenes en "inception, been constantly fascinated with the representation of the distinctive spaces", cine mudo la ciudad era un objeto de los cineastas. Eso se puede ver en experimentos como The man with the movie camera dirigida por Dziga Vertov (Rusia 1929) o Berlin: symphony of a great city dirigida por Walther Ruttmann (Alemania 1927). En los treinta empezö una nueva distinciön de obras cinematogräficas y su manera de apropiarse la ciudad con el film noir. Todas estas peli¿culas muestran una representaciön histörica de estäs ciudades en su e¿poca, las cuales al mismo tiempo trabajan con visiones e imaginaciones de sus directores sobre la urbe y la convivencia en los espacios urbanos. Con Roma, ciudad abierta (1945) Roberto Rosellini construyö una imagen realista en un cine de ficciön y hizo un manifiesto para el neorrealismo italiano. Investigando la historia de un pai¿s o de una sociedad la primera pregunta importante que surge es cömo hacer esta investigaciön y cuäles serän las fuentes y los medios para hacerla. Una forma es: El cine como fuente histörica, que tiene la intenciön de observar y analizar peli¿culas y como representan a y reproducen las imägenes del momento histörico.

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