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«Los migrantes están en el corazón de la Iglesia. Tal como dice el papa Francisco en su encíclica Fratelli Tutti, Jesús fue un migrante. La Iglesia católica debe comprometerse con el hecho migratorio en el que se refleja el dolor y el sufrimiento de la humanidad. Estos rostros se ven claramente en el libro del padre Groody a través de historias que indagan profundamente en el corazón humano y explicitan la interconexión histórica que nos debe instar a reconocer la dignidad inherente de los migrantes y refugiados. Existe un imperativo moral de ser hospitalarios, misericordiosos y dar amor que…mehr
«Los migrantes están en el corazón de la Iglesia. Tal como dice el papa Francisco en su encíclica Fratelli Tutti, Jesús fue un migrante. La Iglesia católica debe comprometerse con el hecho migratorio en el que se refleja el dolor y el sufrimiento de la humanidad. Estos rostros se ven claramente en el libro del padre Groody a través de historias que indagan profundamente en el corazón humano y explicitan la interconexión histórica que nos debe instar a reconocer la dignidad inherente de los migrantes y refugiados. Existe un imperativo moral de ser hospitalarios, misericordiosos y dar amor que se encuentra arraigado en la tradición cristiana. Debemos tomar conciencia de que el camino de reconocimiento de la dignidad del otro y de todos, de la solidaridad, del amor y la fraternidad es el que podrá conducir a la paz y a la justicia». Cardenal Pedro Barreto Jimeno Presidente de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA)
Daniel G. Groody es sacerdote de Santa Cruz, vicepresidente y rector asociado de Educación y profesor de teología y estudios internacionales en la Universidad de Notre Dame. Es autor de numerosos libros y artículos, traducidos a ocho idiomas, incluidos Frontera de muerte, valle de vida (2005) y Globalización, espiritualidad y justicia (2007).
Inhaltsangabe
Prólogo del papa Francisco Introducción. Una teología de la migración Primera parte. LAS NARRATIVAS DEL ENCUENTRO. EL ROSTRO HUMANO DE LA MIGRACIÓN 1. La inmigración y la historia humana .Quién soy ante Dios? La migración y los genes familiares La migración y los genes biológicos La migración y los genes políticos La migración y nuestros genes espirituales Los múltiples rostros de la migración La sombra de la xenofobia La persona humana plenamente viva Las narrativas bíblicas y la migración Segunda parte. LAS NARRATIVAS BÍBLICAS 2. Primera lectura. El Antiguo Testamento y la migración Adán, Eva y la Caída: la migración del hogar Abraham y la alianza: la migración y la promesa Jacob y la identidad: la migración y los cruces fronterizos José y la esclavitud: migración y trata de personas Moisés y el éxodo: la migración y la liberación Los israelitas y el desierto: la migración y la transformación Los profetas y la idolatría: la migración y el corazón deportado Rut y el extranjero: la migración y la solidaridad humana La migración y el camino desde Dios, en Dios y hacia Dios 3. Salmo responsorial. El paisaje interno del camino del refugiado La historia de los refugiados sirios y los Salmos El marco psicoespiritual para la sanación de los refugiados Dios como refugio del refugiado 4. Segunda lectura. La Iglesia primitiva y la migración La comunidad cristiana primitiva: cuatro marcas de su identidad migrante La Iglesia migrante como peregrina en el mundo 5. Lectura del Evangelio. La migración divina La migración de Dios a la raza humana y su migración de retorno La Virgen María y la ley judía: la migración y el extranjero en situación ilegal La Sagrada Familia y la huida a Egipto: la migración forzada y sus causas fundamentales Juan el Bautista y la conversión: la migración hacia una nueva forma de pensar Jesús de Nazaret y la encarnación: la migración divina y el paso de la frontera cósmica El buen samaritano y la nueva ley: migración y vecindad La samaritana y «el otro»: la migración y los encuentros transformadores La migración y las Escrituras cristianas 6. La palabra en movimiento. La transformación de las narrativas migratorias Los cuentos de Canterbury y los cuentos del refugiado La tradición de la peregrinación y la creación de un nuevo relato Liberar la dignidad humana Tercera parte. LAS NARRATIVAS EUCARÍSTICAS. LA MIGRACIÓN Y EL CUERPO DE CRISTO 7. El cuerpo de los refugiados y el cuerpo de Cristo Los fundamentos de la migración y la Eucaristía «Este es mi Cuerpo»: una visión espiritual de la solidaridad humana «Esta es mi sangre»: una misión de reconciliación Hagan esto en memoria mía: solidaridad anamnéstica Cuarta parte. LAS NARRATIVAS DE LA MISIÓN. MIGRACIÓN Y MISERICORDIA
Prólogo del papa Francisco Introducción. Una teología de la migración Primera parte. LAS NARRATIVAS DEL ENCUENTRO. EL ROSTRO HUMANO DE LA MIGRACIÓN 1. La inmigración y la historia humana .Quién soy ante Dios? La migración y los genes familiares La migración y los genes biológicos La migración y los genes políticos La migración y nuestros genes espirituales Los múltiples rostros de la migración La sombra de la xenofobia La persona humana plenamente viva Las narrativas bíblicas y la migración Segunda parte. LAS NARRATIVAS BÍBLICAS 2. Primera lectura. El Antiguo Testamento y la migración Adán, Eva y la Caída: la migración del hogar Abraham y la alianza: la migración y la promesa Jacob y la identidad: la migración y los cruces fronterizos José y la esclavitud: migración y trata de personas Moisés y el éxodo: la migración y la liberación Los israelitas y el desierto: la migración y la transformación Los profetas y la idolatría: la migración y el corazón deportado Rut y el extranjero: la migración y la solidaridad humana La migración y el camino desde Dios, en Dios y hacia Dios 3. Salmo responsorial. El paisaje interno del camino del refugiado La historia de los refugiados sirios y los Salmos El marco psicoespiritual para la sanación de los refugiados Dios como refugio del refugiado 4. Segunda lectura. La Iglesia primitiva y la migración La comunidad cristiana primitiva: cuatro marcas de su identidad migrante La Iglesia migrante como peregrina en el mundo 5. Lectura del Evangelio. La migración divina La migración de Dios a la raza humana y su migración de retorno La Virgen María y la ley judía: la migración y el extranjero en situación ilegal La Sagrada Familia y la huida a Egipto: la migración forzada y sus causas fundamentales Juan el Bautista y la conversión: la migración hacia una nueva forma de pensar Jesús de Nazaret y la encarnación: la migración divina y el paso de la frontera cósmica El buen samaritano y la nueva ley: migración y vecindad La samaritana y «el otro»: la migración y los encuentros transformadores La migración y las Escrituras cristianas 6. La palabra en movimiento. La transformación de las narrativas migratorias Los cuentos de Canterbury y los cuentos del refugiado La tradición de la peregrinación y la creación de un nuevo relato Liberar la dignidad humana Tercera parte. LAS NARRATIVAS EUCARÍSTICAS. LA MIGRACIÓN Y EL CUERPO DE CRISTO 7. El cuerpo de los refugiados y el cuerpo de Cristo Los fundamentos de la migración y la Eucaristía «Este es mi Cuerpo»: una visión espiritual de la solidaridad humana «Esta es mi sangre»: una misión de reconciliación Hagan esto en memoria mía: solidaridad anamnéstica Cuarta parte. LAS NARRATIVAS DE LA MISIÓN. MIGRACIÓN Y MISERICORDIA
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