Investir dans le vice peut etre lucratif. Pourtant, les individus et les fonds communs de placement ont generalement resiste a l'appat du grain et se sont montres peu disposes a investir dans ce type d'action. Apres tout, peut-on tirer une fierte de soutenir l'industrie du tabac, sachant que le produit qu'elle vend est mauvais pour la sante? Et qu'en est-il des entreprises de jeux d'argent et de hasard? N'ont-elles pas une responsabilite sociale envers les joueurs compulsifs qui perdent tellement d'argent qu'ils en viennent a considerer le suicide comme une option?Une brve histoire du vice au Canada depuis 1500 s'intresse aux dbats et aux rglementations qui ont influenc, pendant plus de 500 ans, les attitudes des Canadiens l'gard de certains vices. Les premiers colons europens ont instaur un ordre moral chrtien rgissant les comportements sexuels, les jeux d'argent et de hasard et la consommation d'alcool. Plus tard, certaines transgressions ont t considres comme des problmes de sant ncessitant un traitement. Ceux qui refusaient de considrer ces comportements comme des maladies affirmaient qu'ils faisaient partie de l'ventail normal des comportements humains. Cette synthse historique montre comment la rgulation morale a volu au fil du temps et comment elle a faonn la vie des Canadiens. Elle cherche expliquer pourquoi certains comportements ont t cibls pendant des priodes prcises et pourquoi certains individus et groupes se sont sentis habilits tenter de rsoudre des problmes sociaux collectifs. Avec, en toile de fond, l'volution de l'Etat, l'accroissement de la participation citoyenne la vie politique et l'usage de plus en plus frquent des tribunaux par les activistes, l'auteur illustre la complexit des diverses formes de rgulation sociale et de contrle du vice.
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