Valeurs et Modernite (eBook, ePUB)
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On connait l'hypothese qu'Alain Peyrefitte a magistralement developpee dans La Societe de confiance. La croissance n'est pas d'abord fondee sur la richesse materielle des nations, qu'il s'agisse des ressources naturelles, du climat, du capital ou meme du travail. Elle est directement liee aux mentalites et aux comportements, et prioritairement a ce qu'Alain Peyrefitte a nomme l'"e;ethos de confiance"e; - disposition de l'esprit qui privilegie l'innovation, la responsabilite et la competitivite. On le sait, l'histoire de l'Europe occidentale des XVe au XVIIIe siecles illustre de facon p...
On connait l'hypothese qu'Alain Peyrefitte a magistralement developpee dans La Societe de confiance. La croissance n'est pas d'abord fondee sur la richesse materielle des nations, qu'il s'agisse des ressources naturelles, du climat, du capital ou meme du travail. Elle est directement liee aux mentalites et aux comportements, et prioritairement a ce qu'Alain Peyrefitte a nomme l'"e;ethos de confiance"e; - disposition de l'esprit qui privilegie l'innovation, la responsabilite et la competitivite. On le sait, l'histoire de l'Europe occidentale des XVe au XVIIIe siecles illustre de facon particulierement pertinente cette these. Le propos d'Alain Peyrefitte meritait cependant une plus ample demonstration. C'est pourquoi il fait ici l'objet de controverses passionnees entre d'eminents specialistes. Raymond Boudon revient sur le role que le protestantisme a joue dans l'emergence de l'"e;ethos de confiance"e; et analyse le travail que Max Weber a consacre a cette question. Pierre Chaunu s'interesse au fondement ontologique de la notion de confiance : selon lui, c'est l'emergence de l'idee de transcendance, nee avec Moise aux pieds du Sinai, qui rend possible celle de liberte. Jean Delumeau s'attache, pour sa part, reconcilier les notions de millenarisme et de modernite. Le debat s'elargit egalement a d'autres horizons. Ainsi, par exemple, le Japon fait l'objet d'un traitement a part, qui propose un paradoxe interessant : en tant que premier pays non occidental a entrer dans l'ere du progres, il construit un modele different de la modernite. On aura plaisir et profit a lire ce livre qui contient de nombreuses autres interventions (Rene Pomeau, Shmuel Eisenstadt, Tsehuri Hara, Seymour Martin Lipset, Francois Caron, Alain Touraine...) et qui renvoie a des questions finalement tres actuelles. Car, dans ce debat que la nation francaise mene aujourd'hui avec elle-meme, on oublie trop souvent que la variable essentielle est precisement le developpement. Or celui-ci ne se decrete pas ; il se construit grace l'etablissement de relations plus actives et plus efficaces entre les acteurs d'une societe. Colloque international a l'Institut de France dirige par Raymond Boudon et Pierre Chaunu
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