Comment deux individus pourraient-ils echanger, comment pourraient-ils se comprendre si n'existait la mediation des representations communes ? Quelle est cette mediation sinon une "e;instance-tiers"e; ? Comment un individu ou un groupe pourrait-il se differencier d'un autre et se construire ainsi une "e;conscience de soi"e;, si ce n'est dans un modele identitaire ternaire ? La reflexion commune qu'ont elaboree des chercheurs francais et mexicains met en evidence qu'existent divers lieux de problematisation du tiers du discours.
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