Schopenhauers Philosophie lässt sich als eine Morphologie von Erkenntnisformen lesen: In jedem der vier Teile der »Vorlesung über Die gesamte Philosophie« bzw. der vier Bücher der Welt als Wille und Vorstellung nimmt eine spezifische Erkenntnisform eine zentrale Funktion zur Charakterisierung der jeweils präsentierten Perspektive ein. Diese Erkenntnisformen sind dabei mit unterschiedlichen Bereichen wie der (Natur-)Wissenschaft (Bd. 1: korrelative Form der Erkenntnis), der Metaphysik (Bd. 2: analogische Form), der Kunst (Bd. 3: kontemplative Form) und der Moral (Bd. 4: Mitleid als Erkenntnisform) verknüpft. Die »Metaphysik der Natur« bildet den zweiten Teil der Vorlesung. Ausgehend von der Bestimmung des Metaphysikbegriffs fragt Schopenhauer, was die Welt noch sei, wenn sie nicht nur Vorstellung ist (Perspektive des ersten Teils der Vorlesung). Im Zentrum seiner Antwort steht das am eigenen Leib wahrgenommene Wollen, das zum Schlüssel eines Verständnisses der Welt wird. Innerhalb dieses Rahmens entwickelt Schopenhauer eine klare Unterscheidung zwischen wissenschaftlicher und philosophischer Erkenntnis und entwirft eine komplexe Naturphilosophie, die zwar empirisch und anschaulich fundiert ist, aber doch über die Möglichkeiten wissenschaftlichen Erkennens hinausgehen soll. Schopenhauers Metaphysik ist ein Schlüsseltext nachkantischer Philosophie. Insbesondere der Fokus auf den unbewusst strebenden Willen hat in der Philosophie, Psychoanalyse und Literatur eine nachhaltige Wirkung erfahren.
Als das Wollen noch
geholfen hat
Für den Urlaub kann die Lektüre gar nicht anspruchsvoll genug sein; man ist entspannt und sucht den Thrill. Zum Beispiel beim Nachdenken über das Wesen der Welt. Arthur Schopenhauer hat in seinen Vorlesungen zur „Metaphysik der Natur“, die nun als neu erarbeitete Studienausgabe erschienen sind, seine Lieblingsfrage gestellt: was die Welt noch sei, wenn sie nicht nur subjektive Vorstellung ist. Dabei kam er zu der hochaktuellen Diagnose, dass das Wollen eine wichtige Rolle spielt. Weil er aber nicht Esoteriker, sondern exakter Philosoph war, widmete er sich dem Phänomen des Willens emotionslos und präzise. Er entwickelt eine Naturphilosophie, die den gerade entstehenden modernen Naturwissenschaften gleich mal ihre Grenzen aufzeigt. Er diskutiert nicht die wissenschaftlichen Ergebnisse, sondern zunächst die Art und die Möglichkeiten des Erkennens. Die neue handliche Textausgabe ist hierbei nicht nur sehr lesefreundlich, sondern auch auf dem neuesten Forschungsstand. Anmerkungen, Literaturhinweise und eine ausführliche Einleitung erleichtern den Zugang, allerdings nicht das eigene Nachdenken über den Text. HELMUT MAURÓ
Arthur Schopenhauer: Vorlesung über Die gesamte Philosophie. 2.Teil: Metaphysik der Natur. Meiner Verlag, Hamburg 2019. 218 Seiten,
28,90 Euro.
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