"Was vermag die Liebe? Sie vermag, dass ein Mann seine Familie und sein bisheriges Leben hinter sich lässt. Sie vermag, dass eine junge Frau sich aufmacht nach Sibirien, um ihren verschollen geglaubten Mann zu finden. Und sie vermag, wenn sie missverstanden wird, ein kleines Dorf - und vielleicht die ganze Welt - aus den Fugen zu bringen ...Eine abgründige Liebesgeschichte in der Tradition der großen russischen Romane des 19. Jahrhunderts - und zugleich von fesselnder sprachlicher Modernität."
| CD 1 | |||
| 1 | Keine Titelinformation | 00:00:11 | |
| 2 | Samarin | 00:08:10 | |
| 3 | Samarin | 00:09:29 | |
| 4 | Samarin | 00:05:43 | |
| 5 | Der Barbier Und Der Beerensammler | 00:08:28 | |
| 6 | Der Barbier Und Der Beerensammler | 00:09:45 | |
| 7 | Der Barbier Und Der Beerensammler | 00:09:18 | |
| 8 | Der Barbier Und Der Beerensammler | 00:05:35 | |
| 9 | Mutz | 00:07:04 | |
| 10 | Mutz | 00:08:03 | |
| CD 2 | |||
| 1 | Mutz | 00:09:51 | |
| 2 | Balaschow | 00:06:09 | |
| 3 | Balaschow | 00:07:56 | |
| 4 | Der Sträfling | 00:06:22 | |
| 5 | Der Sträfling | 00:09:50 | |
| 6 | Anna Petrowna | 00:07:56 | |
| 7 | Anna Petrowna | 00:06:43 | |
| 8 | Anna Petrowna | 00:05:05 | |
| 9 | Anna Petrowna | 00:05:19 | |
| 10 | Anna Petrowna | 00:08:00 | |
| CD 3 | |||
| 1 | Anna Petrowna | 00:05:13 | |
| 2 | Anna Petrowna | 00:06:14 | |
| 3 | Anna Petrowna | 00:10:59 | |
| 4 | Die Witwe | 00:08:11 | |
| 5 | Die Witwe | 00:09:40 | |
| 6 | Der Ehemann | 00:06:05 | |
| 7 | Der Ehemann | 00:06:43 | |
| 8 | Der Ehemann | 00:06:31 | |
| 9 | Der Ehemann | 00:07:37 | |
| 10 | Der Ehemann | 00:10:06 | |
| CD 4 | |||
| 1 | Der Ehemann | 00:05:39 | |
| 2 | Matula | 00:06:34 | |
| 3 | Matula | 00:07:14 | |
| 4 | Matula | 00:06:19 | |
| 5 | Das Tribunal | 00:07:33 | |
| 6 | Das Tribunal | 00:08:34 | |
| 7 | Das Tribunal | 00:05:58 | |
| 8 | Der Fluss | 00:07:32 | |
| 9 | Der Weiße Garten | 00:09:49 | |
| 10 | Der Weiße Garten | 00:09:08 | |
| CD 5 | |||
| 1 | Der Weiße Garten | 00:09:33 | |
| 2 | Der Weiße Garten | 00:08:12 | |
| 3 | Die Felder | 00:07:44 | |
| 4 | Die Felder | 00:07:33 | |
| 5 | Die Legion | 00:09:27 | |
| 6 | Drinnen | 00:08:17 | |
| 7 | Draußen | 00:09:00 | |
| 8 | Draußen | 00:06:56 | |
| 9 | Höhere Ziele | 00:07:36 | |
| CD 6 | |||
| 1 | Der Awachi | 00:05:23 | |
| 2 | Der Awachi | 00:07:24 | |
| 3 | Gesänge | 00:05:29 | |
| 4 | Die Roten | 00:09:32 | |
| 5 | Kannibalen | 00:03:51 | |
| 6 | Im Dunklen Himmel | 00:06:49 | |
| 7 | Bei Mutzens Hinrichtung | 00:05:01 | |
| 8 | Bei Mutzens Hinrichtung | 00:10:28 | |
| 9 | Bei Mutzens Hinrichtung | 00:06:46 | |
| 10 | Die Natur Der Bürde | 00:07:45 | |
| 11 | Die Natur Der Bürde | 00:05:07 | |
| CD 7 | |||
| 1 | Die Natur Der Bürde | 00:04:02 | |
| 2 | Erklärungen | 00:07:53 | |
| 3 | Erklärungen | 00:07:21 | |
| 4 | Erklärungen | 00:04:39 | |
| 5 | Samarins Bitte | 00:06:42 | |
| 6 | Samarins Bitte | 00:05:46 | |
| 7 | Stolperseil Für Dämonen | 00:05:29 | |
| 8 | Das Geschenkte Pferd | 00:06:28 | |
| 9 | Das Geschenkte Pferd | 00:07:25 | |
| 10 | Inmitten Der Welten | 00:07:58 | |
| 11 | Inmitten Der Welten | 00:08:57 | |
Jedem Anfang wohnt ein Schrecken inne: James Meeks Roman
Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion werden ihre Konturen sichtbar, mehr als das abrupte Ende interessiert inzwischen ihr blutiger Anfang. Der britische Journalist und jahrelange Rußland-Korrespondent James Meek überrascht durch einen Roman, der 1919 in einem sibirischen Kaff namens Jasyk spielt. Es handelt sich um eine Männergeschichte, die sich dem Faszinosum der blanken Gewalt von Bürgerkrieg und Terror ganz unverhüllt stellt. Ins Zentrum rückt der Autor weder Arbeiter noch Bauern, sondern die desorientierte Tschechische Legion, deren Einsatz für den Zaren selbst in der Tschechischen Republik heute kaum bekannt ist.
Dank sorgfältiger Recherchen und erfrischendem Detailbewußtsein gelingt es Meek, den Frontalltag zu irrlichterndem Leben zu erwecken. Die Tschechen haben sich in einer sibirischen Kleinstadt ein Massaker zuschulden kommen lassen, entsprechend gedrückt ist ihre Stimmung. Während Trotzkis rächende Truppen im Anzug sind und die Soldaten sich murrend nach der Heimat sehnen, zwingt der sadistische Kommandant Matula seine Leute zum Ausharren und verschweigt den längst ergangenen Abzugsbefehl.
Nichts in den schlammigen Straßen Jasyks ist ganz geheuer: Der Ort wird von einer kinderlosen Sekte bewohnt, die ihre abendlichen Zusammenkünfte zu seltsamen Tanzdelirien steigert. Im Hof der Kommandantur ist ein Schamane angekettet, und aus den Weiten der Steppe taucht ein zotteliger Fremder auf, der dem "Weißen Garten", einer schneeklirrenden Sträflingskolonie jenseits der Baumgrenze, entflohen sein will. Der einzige klare Kopf des Bataillons ist der jüdische Hauptmann Mutz. Er hat sich bei der Ermordung von Zivilisten zurückgehalten und erfreut sich der Gunst der schönen Anna Petrowna, Gründe genug, um Neid und Hohn seiner Gefährten auf sich zu lenken. Die Ankunft des mutmaßlichen Sträflings Samarin bringt den leicht entzündlichen Psychococktail zur Explosion. Er ist ein rhetorisches Genie aus dem Holz leninistischer Agitatoren, das seine Zuhörer mit der Geschichte seiner politischen Verbannung rührt und so souverän manipuliert, wie es auch der Erzähler tut. Denn in Meeks Roman steckt zugleich ein trickreicher Krimi, der dem Leser das wahre Gesicht der Dinge bis auf die letzten, fesselnden Seiten vorenthält.
Im Zentrum steht der Krieg selbst als eine mentale Epidemie, die alle individuellen Pläne absorbiert. "Mir kam es vor", schreibt Annas Mann von der Front, "als ob die Männer den Geschützen dienten, als wären die Geschütze ihre Herren und sie hätten für deren Wohl zu sorgen." Der Wille, fügt Meeks Erzähler hinzu, hatte "einen Riesen aus Millionen Menschen erstehen lassen, der nun über die Erde zog ... 1918 noch waren die Roten Menschen gewesen, die eine Idee besaßen. Jetzt besaß die Idee Menschen, Panzerzüge und Land."
Es geht dem Briten genau um diese Verwandlung, die friedliche einzelne zu Leibeigenen der Vernichtung macht. Mit einem an de Kooning erinnernden Pinselstrich und kleistschen Sinn für Paradoxe peitscht er die Handlung auf atemraubende Wendepunkte zu, an denen sich die Doppelnatur seiner Protagonisten offenbart. Annas Mann Balaschow lernen wir kennen, bevor der Krieg den Kokon des Privatlebens und der Persönlichkeit zerreißt und den stolzen Husaren auf eine waidwunde Memme reduziert. Samarin gibt den wohlmeinenden Kameraden ab, bis seine Taten die dämonische Wahnwelt dieses selbstberufenen Menschheitserlösers verraten. Matula hat daheim eine unauffällige Vertreterexistenz geführt, um, zu militärischem Rang erhoben, die Bestie herauszulassen.
James Meek ist ein Meister, wenn es um die Arena des Grauens, um die epischen Dimensionen der Todesangst, das Aussetzen des Verstandes und die Zeitlupen der Desillusionierung geht. Doch so melodramatisch und packend er die Militärmaschinerie zu inszenieren versteht, so wenig bleibt er bei ihren Mechanismen stehen. Der Schwung im Räderwerk kommt von großen Demagogen wie Samarin. In ihm verbindet sich animalischer Selbsterhaltungstrieb mit List und Größenwahn zu einer schillernden Inkarnation des Bösen, die auf Frauen und Männer wie ein Aphrodisiakum wirkt: "Ich bin hier auf Erden, um alles zu zerstören, was nicht das Paradies ist", läßt er wissen, als Balaschow ihn des Kannibalismus überführt. Daß Samarin seine Untaten einer glücklosen Liebe wegen begeht und in einem schwachen Moment sogar Mitleid zeigt, kann den Eindruck, den Meek mit dieser Figur erzeugt, nicht mehr mildern - im Gegenteil: Große Gefühle dienen ihr, wie ein Blick in ihre Kindheit zeigt, nur als Alibi für jede Bosheit.
Die wenigen Frauen des Romans sind vielleicht gerade deshalb mißlungen, weil Meek sie die Rolle der Schlange im sibirischen Garten spielen läßt. Am wenigsten überzeugend ist Anna Petrowna, um die sich die Phantasien der Männer ranken. Sie wird als verführerisches Vollblutweib beschrieben, das Sex an die Stelle von Irrsinn und Brutalität setzen will. Doch ihr Charakter verharrt im Klischee, mit borniertem Sinn trifft sie beständig die falsche Entscheidung und läßt sich zum Schluß als Fotojournalistin für die kommunistische Zukunft rekrutieren. Man könnte sie als Allegorie der kriegstreibenden Idee verstehen: Eros und Thanatos gäben sich einmal mehr ein Stelldichein. Schon als Zwölfjähriger atmete Samarin "neben dem Duft von Büchern und Parfüm im Rock eines Mädchens den Geruch von Dynamit ein".
Es ist kein Zufall, daß die Jasyker Sekte sich als - historisch verbürgter - Kastratenverein entpuppt. Ihre Mitglieder begreifen sich als Engel, die schon auf Erden von aggressiver Begehrlichkeit erlöst sind. Doch da sie deshalb noch keine besseren Wesen werden, wählt ihr Führer am Ende den Märtyrertod. James Meek weiß keine Antwort auf die Frage nach den letzten Gründen, aus denen Männer zu lebenden Bomben werden. Doch für die Aporien des Menschseins hat er starke Bilder gefunden, die er häufig mit einem filmischen Sinn für Dramatik inszeniert. "Die einsamen Schrecken der Liebe" ist im Bewußtsein künftiger GULags und Konzentrationslager geschrieben, und wenn es die revolutionären Katechismen zitiert, hat sein Autor auch Al Qaida im Kopf. Weil Jasyk trotz seiner verwilderten Sitten ein Vexierbild unserer richtungslosen, ideologisch anfälligen Gegenwart ist, belegt dieser Roman über die Wehen des Kommunismus, daß das Ende schon im Anfang steckt.
INGEBORG HARMS
James Meek: "Die einsamen Schrecken der Liebe". Roman. Aus dem Englischen übersetzt von Malte Krutzsch und Karen Nölle-Fischer. Droemer Verlag, München 2005. 430 S., geb., 19,90 [Euro].
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